观看记录片《廉鉴》观后感范本十篇（精选文档）

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　　观看记录片《廉鉴》观后感精选范文十篇

　　廉洁是一种觉悟、一种境界、一种品德、一种精神， 是分析问题、研究问题、解决问题的有力武器，是科学判断新形势，准确把握规律。下面是范文网小编为您推荐观看记录片《廉鉴》观后感精选范文十篇。

 

　　观看记录片《廉鉴》观后感精选范文1

　　尚清廉、重担当、崇廉政一直是共产党人的鲜明品格，在新时代下如何当好一名人民干部，保持为民服务的初心，看完《廉鉴》之后我得出了答案。当好干部就要有敬畏心、秤砣心、责任心、廉洁心，以“心”为灯塔，方能在党的奋斗事业中航向明确，行稳致远。

　　做有“敬畏心”干部，服务人民。当干部首先要有敬畏心，要敬畏人民。权为民所用，情为民所系，利为民所谋，干部手中的权力来源于人民赋予，人民是我们党执政的底气，是党和国家深厚的根基，我们党始终坚持着全心全意为民服务的根本宗旨和立党为公，执政为民的执政理念。水能载舟，亦能覆舟，没有敬畏心，不敬畏人民，纵使口号喊的再响亮，也终会被人民所抛弃。敬畏人民就是要把人民装在心里，把人民的忧愁挂在心上，多为群众解难题、办实事，把群众的事当作自己的事，才能走进人民心里，踏实前行。

　　做有“秤砣心”干部，作风扎实。秤砣虽小，能压千斤，秤砣内外密度一样大，都是实的，没有半点虚，做群众工作更是要少喊漂亮口号，不能光说不练假把式，搞形式主义。人民群众对美好生活向往是实实在在的，服务群众来不得半点虚浮，干部是我们党的骨干和代表，直接面对着人民群众，干部作风是否扎实直接关系党的形象、关系人心向背、关系党和国家生死存亡。必须增强转变作风的自觉性、主动性，在群众工作中以实际行动赢民心、树形象，只有做一个像秤砣一样内外一致，作风扎实的干部，才能获得群众的支持和拥护。

　　做有“责任心”干部，勇于担当。干部干部，干字当头，主动担当。守土有责、守土负责、守土尽责，一个人立身于世，必须要有责任心，责任心更是一个干部的立身之本，民有所呼，我有所应。然而，在现实中有些干部对群众反映的小事不愿做，大事办不了，在工作中遇到事情热衷于当“甩手掌柜”，以各种名义推卸责任，完全没有作为干部的责任意识，造成国家和人民利益受损、带坏社会风气、破坏党的良好形象。有责任心是做好群众工作的前提，干部有了责任心就能出动力，出效率，出凝聚力，出战斗力。

　　做有“廉洁心”干部，拒绝诱惑。当官就不要发财，发财就不要当官，清清爽爽地，义无反顾地去当官，不要把当官当做一个满足无穷贪欲，获得无限私利的一个捷径。清正廉洁是为政之本，是干部不可逾越的“底线”，打江山、守江山，守得是人民的心，廉洁的干部在群众心中占着重要的位置，勤政为民的杨善洲，两袖清风的张富清都是党廉洁干部的代表，将永远被人民和历史所铭记。公生明，廉生威，廉洁自律是共产党人为官的底线，当官敛财、必受其害。当干部就要树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人，拒绝各种“糖衣炮弹”侵蚀，堂堂正正做人，干干净净干事，清清白白为官，才能当好人民干部服务好群众，在群众心中树立起威望。

　　观看记录片《廉鉴》观后感精选范文2

　　近期，接上级文件通知，我单位组织观看了大型历史记录片《廉鉴》，通过观看学习，使我们对历史有了更深刻的认识，站在反腐 败的角度上，更有了更深层次的认识，也增强了对反腐倡廉的民族自信心，这是一次综合性的文化解剖，给我们上了一堂很好的历史课。

　　该历史剧分为六集，每一集都有一个主题。以中华传统文化为视野，纵览中华民族五千年朝代演进，以“廉”为核心，以“清、勤、慎”为主题，从历史的兴衰之道中探访廉政文化的气力，为盛世叫警钟，为时代举镜鉴。全片对中华文明进程中的重大事件和典型人物进行了充分展现，内涵深厚，立意高远，气势恢宏，制作精良。从而深入地了解了廉政建设的理论意义和中国廉政建设的历史经验，看完后感到就像是听了一堂不设讲台、不见讲师的廉政讲座，从中汲取了丰富的知识和精神营养!我觉得对我们今天的廉政建设有鉴戒和参考的作用。它揭露的是以民为本、顺应民心的传统;是勇于进谏和善于纳谏的经验;是不畏强权、公正执法的良好传统;是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。

　　邪不压正，在中国人的价值观、道德观中，腐 败从来都是被唾弃和否定的对象。在贪与廉、清与浊上辨明大是大非，是一个民族和国家进步发展的条件。国家的兴衰、吏治的清廉与否，不仅仅决定于高居庙堂之上的君王和各级官吏，而是需要全体国人共同的努力。中华文明的前途，取决于这个文明共同体的所有成员。几千年来，正是无数中国人的坚守和戮力牺牲，中华民族和中华文明才得以不断发展兴旺。这生生不息的力量之源，就在于“天下兴亡，匹夫有责”的担当之中。

　　就一个国家而言，“清正廉洁之日，则国家兴盛;贪 污猖獗之时，则国事衰微。”廉洁是一种正气，更是一种风气，当一个集体里廉洁的风气盛行时，这个集体必将会欣欣向荣的发展。

　　以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失”。

　　观看记录片《廉鉴》观后感精选范文3

　　我看了这个廉鉴的纪录片，才知道中国有多么的伟大，中国的历史文物有这么多。如：直裾素纱禪衣、陶鹰鼎、红地云珠日天锦、商嵌绿松石象牙材等文物。我忘了说:"中国的历史文化”，它也有许多，如：婚姻、家族、国家政权、贸易、衣食、文字、文学、经学、宗教、道德、民俗、节庆等。它们构成一幅清晰简要的中国古代社会生活的缩影。说了这么多，也要说一说品德嘛!“德”也是中国的历史文化，如：品德、美德、通达之德、妥善之德、大德、刚正之德、流芳之德等，听我说了这么多历史，是不是感觉中国真的很伟大!

　　观看记录片《廉鉴》观后感精选范文4

　　近期，我观看了由陕西省纪委监委、宝鸡市纪委监委等联合出品的大型廉政文化纪录片《廉鉴》，让我印象深刻。做为一名共产党员，一名陕西人，让我对《廉鉴》有着特殊的本土情结。

　　《廉鉴》以陕西历的廉政文化和文物背后的廉政故事为素材，以中华文明奠基阶段的两次大一统时代——西周封建与秦并天下为叙述基础，拓展到汉、唐、宋等朝代，突出“廉”这一核心，从廉之源起、廉之内核、廉之法制、廉之精神、廉之天下、廉之思辨六个角度切入，分《廉源之辨》《治政之道》《责实之律》《修身之德》《家国之情》《兴衰之鉴》六集，系统梳理勾勒了中国早期廉政思想的起源及其后续发展脉络。

　　千百年来，百姓对清明政治和清官廉吏的呼唤，几乎贯穿了一部中华文明史。《廉鉴》的故事从牧野之战开始讲起，硝烟弥漫中，“廉”因此诞生!公元前1046年，来自西北的周部族，*了历时五百余年的殷商王朝，登上了历史舞台。但新兴的周王朝并没有安享太平，在叛乱的动荡之后，国家的们，开始寻找一种全新的施政方法，以此保证天下的长治久安。通过观看《廉鉴》学习到，廉洁是一个人，一个组织，一个国家的立身之本，是人之信、组织之信，国之信的重要基石。国家要长治久安，就要给全体人员一个公平、公正、公开的法治环境，而凡是走后 门、送礼、行方便，成为了一个国家良态发展的蛀虫。

　　做为一名基层党员，我们要培养自己勤奋学习的习惯。只有持续增强学习才能提升自身素质和水平。不学习就无法进步，水平就无法提升，方法就无法改进，执行政策也就不可能准确。不学习，思想就得不到改造，心灵就得不到静化，就容易膨胀，就拒绝不了引诱。同时，要始终保持廉洁自律的行为规范。清正廉洁，这是每一个公民最基本的行为准则。我们如果不遵守廉洁自律相关规定，就会破坏和扭曲一个人形象，所以，我们一定要树立准确的人生观、价值观，自重、自律、自醒，排除非份之想，常怀律已之心。最后，我们要始终保持艰苦奋斗的优良传统。近年来有-部分人，淡忘了艰苦奋斗作风，贪图享受，热衷于追求个人享乐，抛弃党纪国法，腐化，走上犯罪的道路。我们一定要引以为戒，要继续发扬艰苦奋斗的作风，恪守党的宗旨，提倡勤俭节约，反对铺张浪费，始终不渝的保持和发扬艰苦奋斗的优良传统。我们要把廉政的要求变成自觉行动，耐得住清贫、抗得住引诱、守得住小节，堂堂正正做人、扎扎实实干事。通过自我教育、自我约束，自我修养、自我监督，规范自己的行为，自觉树立良好形象，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心。要警钟长鸣，防微杜渐。从小事做起，管好自己的“嘴、手、脚”，不做物质的奴力，做精神的强者。

　　廉，是一辈子的事情，是一个人所有修行的自律准则，是对抗贪图享乐欲 望，不靠努力获得所以的邪 恶念头的“杀手”，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

　　观看记录片《廉鉴》观后感精选范文5

　　最近，我集中观看了由陕西省纪委监委、宝鸡市纪委监委等联合出品，央视纪录国际传媒有限公司拍摄制作的大型廉政文化纪录片《廉鉴》。该片共分《廉源之辨》《治政之道》《责实之律》《修身之德》《家国之情》《兴衰之鉴》六集，系统梳理勾勒了中国早期廉政思想的起源及其后续发展脉络。通过对“廉”“贪”汉字结构、周礼中“六廉”思想的诠释，还原了“廉之源起”。通过对“德”字的诞生史、西周国家执政理念的分析，展现了“廉之内核”。通过对秦代勇武之逆袭、“为吏之道”新密码的解读，揭示了“廉之法制”。通过对中华传统文化中蕴含的价值观念、思想智慧的归纳，论述了“廉之精神”。通过对古代“家国一体”“家国同构”和先圣哲人家国情怀的阐述，感悟了“廉之天下”。通过对周秦汉唐等中国历史朝代兴替更衰的思索、考辨，启示了“廉之思辨”。《廉鉴》给我们以深刻启示，既让我们真切地感受到了中国古代廉政思想文化的内涵和历史价值，也深刻地体悟到以史为鉴，继往开来，走好新时代“赶考之路”的重要理论依据和现实意义。

　　作为一名新时代党员和纪检监察干部，要不断从思想源头、道德素养、纪律规矩意识上反省自己，着力筑牢思想防线，提高自我拒腐防变能力。在今后的工作学习中，不仅要学习政治理论和业务知识，还要结合自身所处的大环境，从古代历史典籍中，从周围文物古迹中，从廉政血脉传承中，从习近平总书记的重要论述中，以及各级党组织和纪检监察组织的重大决议决定中，不断学习廉政文化和社会主义核心价值观，全面提高自身的综合素质。

　　启示之一：要始终坚持党的初心使命。

　　《周礼》中“廉善”、“廉能”、“廉敬”、“廉正”、“廉法”、“廉辨”所构成的“六廉”思想，体现了中国古代官吏考课制度中的以廉为本、以德为先的特点，为我国古代官员为政之道确立了基本的价值标准与行为准则。“六廉”思想运用在新时代，对应的就是中国共产党人的初心和使命。中国共产党人的初心和使命就是为中华民族谋复兴，为中国人民谋幸福。我们的党员干部学习“六廉”思想，就是要坚守善道的为政理念，有所作为的为政能力，勤勉敬业的为政态度，持方守正的为政行为，遵纪守法的为政方略，清醒明察的为政智慧，牢固树立“两个确立”，坚决做到“两个维护”，进一步转变工作作风，时刻保持廉洁自律意识，切实筑牢拒腐防变的思想道德防线，不断增强新形势下拒腐防变的能力。

　　启示之二：要始终树立正确的价值观。西周时期的传 世经典最早提出了“明德慎罚”“敬德保民”的理念，流传于世的青铜器上雕刻了孔德、安德、胡德、烈德、懿德、介德的七种道德要求，是西周时期召公、周公等以夏商的兴衰更替为鉴，从民本思想出发而提出的基本政治理念，也即“礼制理念”。孔子面对春秋时期的“礼崩乐坏”，提出了“克己复礼”的政治主张，随后又提出了一系列的德治和德主刑辅思想。这些思想理念是一脉相成的，在当今重要的价值所在就是重视道德教化、实行自我克制、提升自身修养，时刻记住心中有德，以德为鉴，不能偏私废德。身为党员干部要用创新运用传统文化中的“治政之道”、“修身之德”，听党的话，做到思想和行动同党组织保持高度一致，严格遵守党章党规和国法，严格遵守职业道德和规章制度，严格要求自己，做到时刻警醒自己，心中长鸣拒腐防变、防微杜渐的警钟。

　　启示之三：要始终树立正确的权力观。

　　纵观秦国的逆袭史，表面看是秦人勇武的气势产生的效应，但一部《为吏之道》却打开了秦人治政之道的密码，是因为秦国的招贤令和随之诞生的法、信、权的霸道之术，让秦国灭六国、统天下。在商鞅为主的贤士的辅佐下，秦国破除了以血缘、亲戚为依托的分封制，确立了军功受爵制和郡县制，施行了用“上计”进行考核的监察制度，让所有官吏保持着敬业与警醒。对我们新时代纪检监察干部来说，就是要拥有渊博的学识、刚正不阿的品质、丰富的政治经验，最重要的是要树立正确的权力观，从血与火的考验中吸取教训，用责实之律规范言行、修正权力，让权力运行在制度的框架内。要强化“公仆”意识，牢记权力是人民给的，权力意味着责任，更大的权力意味着更大的责任，绝不能以权谋私。

　　启示之四：要始终牢固树立为人民服务意识。

　　纪录片中用岐山邢氏家训、周公诫伯禽书、诸葛亮诫子书、蓝田新乡约等关中地区的文化元素，向我们倾注的是浓浓的家国情怀。文化用来经世济用的，廉政文化更是一种家国情怀。中国人的爱国情思，从家族根脉里发芽伸展，于报效祖国中茁壮成长，责任与担当成为家国情怀的精髓所在。家国情怀对于我们共产党人来说，就是全心全意为人民服务的宗旨意识。我们爱家爱国，就是要加强学习，勤奋工作，努力提高为人民服务的思想意识，在工作中要认真思考，从我做起，从细节做起，进一步端正理念，强化服务意识，以实际行动，扎实工作，本着为人民办实事的思想做好纪检监察工作。

　　观看记录片《廉鉴》观后感精选范文6

　　近日观看了由省市纪委联合拍摄、中央电视台热播的大型纪录片《廉鉴》，从片中大量古迹、故事、碑文中我们强烈的感受到古代的廉政思想对于我们今天全面从严治党有着非常重要深远的借鉴意义。我感觉本片策划高超、立意博深、恢弘大气，给人以视觉、思想的冲击力。在中纪委六次全会召开之际，播放《廉鉴》正逢其时。这些都传递了党中央坚持严的主基调不动摇，坚定不移推进全面从严治党的坚定决心的强烈信号。全面从严治党永远在路上。

　　从这个意义讲，《廉鉴》的贡献伟大，弥足珍贵。不仅在警示，给人以方向;更重要的是提供了反腐路径，坚定了信心。不仅浓墨重彩宣传了历史文化底蕴深厚的陕西，而且肩负着廉政文化一定能给我们带来前行的力量!《周礼 天官冢宰》之中：“以听官府之六计，弊群吏之治：一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。”这六廉是涉及官吏的政务活动的主要行为规范，六条规范均以“廉”字强调廉为首。可见廉洁为官吏的最需要、最主要、最基本的条件。廉政作为一种特定的社会问题。并不是人类社会从来就存在的，它是社会发展到一定阶段，即出现阶级和国家政权之后才产生的，并且永远伴随。

　　作为廉政的基本要素廉洁，在历一直与贪 污相对。古人王逸解释为不受曰廉，不污曰洁。在我国数千年的奴隶社会、封建社会以至近代和现代社会中，贪 污与廉洁一直是两种对立的行为。廉与贪，这是历代社会和民众评价官吏优劣，朝廷国政清明与否的基本依据，廉者被称为廉士、廉吏、清官，贪者则被贬为贪 官污吏。官 场清正，吏治清明被称作太平盛世。官 场贪 污贿 赂风行，被称为天下无道。纵观历史，可以说国家安危一定程度在官吏之贪廉上。官吏贪 污受贿、以权谋私，其行为往往是奢侈浮华，而不可能固守勤俭，则往往不惜民力，不谋民惠，而往往不可能勤政爱民。结果往往导致世风衰退、政治黑暗、国基不稳。因此，但凡历朝历代清官廉吏都以崇廉拒贪为廉政之首要。如：汉昭帝在位达20年，秉公任职，一概不收商人馈赠。百贾畏之又敬重之，其死后一贫如洗，家无余财。诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已。他生前曾给刘后主上书一份奏章，自陈：“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也”。待他死后，家中情况的确如此。被康熙皇帝称为“天下第一廉吏”的于成龙，一尘不染、两袖清风。正因为如此，无论他到何处任职“所至民怀其德”。

　　一个政党、一个国家，不坚决反腐就有亡党亡国的风险。1945年，民主人士黄炎培访问延安，与毛泽东窑洞之问：“中国共产党怎么能够跳出历代王朝兴衰的周期率?”毛泽东说我们已经找到了答案，我们可以跳出周期率，答案就是民主，只有人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。1月18日，习近平总书记在十九届中央纪委六次全会上发表重要讲话强调，今年是党的十八大以来第十个年头，十年磨一剑，党中央以前所未有的勇气和定力推进党风廉政建设和反腐 败斗争，经过坚决斗争，全面从严治党的政治引领和政治保障作用充分发挥，党的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力显著增强。新时代中国共产党人通过行动回答“历史之问”—勇于自我革命。自我革命永远在路上。我们要以《廉鉴》观看学习为契机，结合贯彻中省市纪委全委会精神，进一步增强全面从严治党永远在路上的政治自觉，以抓铁有痕、踏石留印的坚韧和执着，继续打好党风廉政建设和反腐 败斗争这场攻坚战、持久战，永远吹冲锋号!

　　观看记录片《廉鉴》观后感精选范文7

　　“廉”，不受时间的制约，不受空间的阻隔，始终映照这每个时代的中国人。《廉鉴》的开宗明义简短有力，两千多年前的秦人著作的《为吏之道》就已经开始对廉有所定义。“廉”文化有着千年的历史，与我国历史的兴衰息息相关。所谓对于廉洁廉正的鉴定，不仅仅是为官之道，也是对个人道德的要求。“廉”是中国人心中的一道光，是千百年来华夏民族传承的道德本性，需要努力坚守和保持自省。“廉”文化的整个发展历史进程有深刻的借鉴意义，值得我们后辈学习体会。

　　目前，我国疫情已经得到了有效控制，这离不开各个岗位工作人员的努力与奉献，要想坚实守护好现阶段防疫工作成果，需要对“廉”有深入的认知和自身道德水平的提高，从防疫人员身上学习奉献的精神，也要对反例的行为进行规避警醒。从自身岗位来讲，此次观看学习，首先对我国“廉”文化感到震撼，认知上明确到了廉的意义，思想上受到了影响，在今后的工作中会加强政治理论学习和党性修养，不断筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，做到时刻警醒、防微杜渐、永葆共产党人的清正廉洁的政治本色，洁身自好，筑牢拒腐防变的思想防线。

　　在廉洁的基础上还需要更加深入思考如何能够更好的为人民服务，并落实到实际工作中。从廉文化的发展史中学习到，过去的盛世繁华离不开兴廉，此兴不仅是坚守更加需要推崇。要深刻地理解和准确把握怎样才能保持共产党员的先进性和模范作用，坚持思想理论，坚持勤奋学习，坚持党的宗旨，坚持工作勤奋，兢兢业业，身体力行地完成上级组织领导布置的各项工作，维护党和政府的形象，务实工作，关心群众，进一步提高对自身的要求，反腐倡廉从自身做起。

　　通过系统的学习了解中国早期廉政思想的起源和后续发展脉络，可以深刻体会历反腐倡廉成败得失，积极借鉴反腐倡廉宝贵遗产，从古代优秀廉政文化中汲取到了营养，对于廉洁形成了更加清晰的认知，对于自身道德也建立了更高的要求。

　　观看记录片《廉鉴》观后感精选范文8

　　最近收看由陕西省纪委推出的大型廉政文化纪录片《廉鉴》，竟有许多廉文化的史实和故事就出现在我的家乡岐山。当看到《廉鉴》纪录片中出现的大盂鼎、甘棠遗爱廉政教育基地、周公庙、这些熟悉的地方和典故时，让我一下子意识到原来廉文化离我们这么近。“古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下”这是出自先秦佚名的《緜》里面的诗句。岐山是周王朝的肇基之地，周文化的摇篮和发源地。在当地民间世代流传着召公在甘棠树下秉公判案的“古经”(岐山方言：意为于故事)，至今岐山县还有叫做周公、召公的村子。而周公主导的《周礼》，最先提出来对官员的考察要看“六廉”，廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉变，这六个维度的考察前面都以廉字贯穿，实质就是以廉为基础的官吏综合素质的考察。虽然时代更替、历史变迁，但廉文化却深深植根在民众的心田并代代相守相传。

　　记得小时候，经常听村中老人们围坐在墙根下说戏，他们中很少有识字的，也不懂“廉”字所表达的概念，他们根据秦腔剧情节，往往把干部分别为“清官”和“糨子官”。在他们朴素的解释说中，人的贪念是水，而物质和钱财就是面，当人的受到钱财利诱时，把持不住正确的品格，心一热就会趸成糨子，就取不利手(岐山方言意思是惹上麻烦)。而从古到今的大量腐 败案例也证明了，“糨子官”的基本特征都是为了谋私利而鲜廉寡耻、贪念太强，丢失初心的人。

廉近咫尺，道不远人。按照三字经里那句“人之初性本善，性相近习相远”的说法，对每个人来说，廉是与生俱来的，就植根于我们的心田，是心灵清白正直的守护者。如果你不呵护坚守，那身外的诱惑就如同施虐的病菌在不断地攻陷你的心灵，迫使你内心的崇高信念，慢慢的被侵蚀，最终土突奔瓦解，那时人就沦为欲 望的傀儡。很多的“落马者”当他的人生角色从“公仆”转换到人民的“阶下囚”那个时刻，流下了悔恨的泪水，正是因为疏于廉守，被欲 望击溃了清正廉洁的底线。当一个人与理想信念背道而驰，放弃了对廉的敬畏和守护，一念之间，便步入歧途。不设底线，肆意攫取，是贪婪;廉在咫尺，未思坚守，是不智;静坐常思，检己之过，是自珍。人生的路上，只有守清白、走正道，才有一路绿灯。

　　观看记录片《廉鉴》观后感精选范文9

　　今天，廉鉴已经全部播放完毕了，在这几天的学习中，我知道了商鞅变法，了解封泥的制作以及用处。封泥就是古代用来封竹书的，用麻绳将竹书捆好，在麻绳的封口处放一团泥，再将章盖到泥上竹书就封好了。这几天的学习，我知道了我们中国的历史很悠久，中华上下五千年啊!中国有一句话叫：此生不悔入华夏，来世还做中国人!

　　观看记录片《廉鉴》观后感精选范文10

　　教师是唤醒心灵的使者，是塑造人的全面发展的引路人。作为一名人民教师，我为此而骄傲，同时，作为一名党员、作为一名支部书记，我深感自己压力巨大，我不能愧对这一崇高而神圣的称号，不能辜负党组织对我的信任，要勇担起为党育才、为国育人的使命。在观看中央电视台第九套播放的廉政文化纪录片《廉鉴》以后，给我再次敲响了警钟，真正理解了“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。”的内涵，真正领会了无欲则刚的道理。通过观看中央纪委近年来摄制的警示教育片《零容忍》和认真学习《廉鉴——廉源之辩》《廉鉴——治政之道》，使我认识到“廉”自殷商起，西周有了系统的文字记载，充分反映从古自今人们对反腐倡廉工作的重要性，同时也反映人们对反腐倡廉的决心和信心。身为一名人民教师，使我更加深刻地体会到“廉洁从教”的真正意义，使我明白“廉洁从教”的重要作用。近年来，由于社会中不可避免地有腐 败现象和拜金主义思想的存在，教育行业这块净土也随之受到了影响，出现了一些为师不廉的现象。因此，作为教师我们应该从以下方面继续努力。

　　一、学西周文化，强自身素质

　　学习是每一名党员干部的必修课，只有不断加强学习才能提高自身素质和能力，不学习思想就无法进步，能力就无法提高，领导方法就无法改进，做出的决策也就不可能正确。在《廉鉴——廉源之辩》中讲到，早在《周礼》一书中，就提出了官员任事应具备的“六廉”。“六廉”者，指的是考察官吏的廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨。廉善指善于行事;廉能指能行政令，有为政的能力;廉敬是考察他是否敬守职位;廉法是看他是否守法不移;廉正是考察他是否品行方正;廉辨是考察他是否头脑清醒，临事分明。《晏子春秋》一书，就将清廉视为从政的根本，指出“廉者，政之本也”。儒家将清廉视为做人和从政的美德。孔子将“欲而不贪”作为从政的美德之一。孟子则提出“可以取，可以无取，取伤廉”的清廉观，法家进一步规范出为官的道德标准和行为规范，即“礼义廉耻”，并将为官廉洁视为“国之大维”、“人生大纲”、“仕者之德”。韩非子系统阐述了廉吏的特征，指出“所谓廉者，必死生之命也，轻恬资财也。所谓直者，义必公正，心不偏党也。”也就是“所谓廉正，是指舍生忘死，看轻资财。所谓正直，是指在道义上一定公正，有公心而不偏私。”许多东西只有静心研读，才能有所思，有所获。因此，作为党员教师，要始终坚定共产主义和中国特色社会主义的理想和信念。要以一颗平常心来对待自己的职业，要清醒地认识到这是一个为人民服务的平台，为祖国输送栋梁之才的平台。在日常工作中，要“廉”字当头，“勤”字为先，“情”字为重，要经受得住来自方方面面的物质利益的种种诱惑，耐得住寂寞，守得住清贫，要为孩子们的一生着想，甘于清贫，一心为公，为人师表，只有这样才无愧于“人民教师”这一光荣称号。我们只有不断加强学习，丰富自己的学识，勤于钻研业务，在教学中彰显自己的教学特色，真正与孩子们一同快乐、幸福地成长，才能为祖国的发展奉献自己微薄的力量。

　　二、“廉”字强约束，“德”字显仁心

　　在《廉鉴2——治政之道》中讲到，“德”是西周文化当中“礼乐文明”的核心，具有非常丰富的内涵。儒家思想也同样是根据西周文化，不忘“克己复礼”，西周文化的核心就是“德”，确立了“以德为先”的道德准则，周易，系辞》中有“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”，也充分体现出“德”是我国传统文化瑰宝中的浓重一笔，“德”涵盖了一切优良道德品质，重礼重义、诚信礼让。“德”字的演变，是“心” 字开始参与到“德”字的构形中，要靠心来思考了，但是“德”字在“心”的上面还是用的一只眼睛，而且字形结构上将慧识之眼与尊道贵德置于心识和服务天下人之上，仍为明智之举。所以，教师要努力培养自律的自觉性，廉洁自律必须从最细小的事做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法收入，在教育教学活动过程中要公平、公正地对待每一个学生，要一视同仁地对待每一个学生，切实做到“廉”字为重，“德”为先的教育初心，公平正义教书，全心全意育人，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里;使学生从小就懂得真善美，明辩假恶丑，种“廉洁”之花，养周礼之“德”，扬传中华传统，做时代新人。

　　三、做廉政使者，传育人之道

　　民族的振兴靠教育，教育的振兴靠教师。“廉洁治校，勤俭办学，清白执教，服务学生、敬廉崇洁，诚信知礼，律己向善，遵纪守法”这是时代赋予教育工作者的基本素养和新时代的工作要求。身为教育工作者深感任重而道远，在工作中，用清廉做准绳，以勤俭为尺度，捧着一颗心来，不带半根草去，时刻保持精心、细心、尽心的工作态度，对待工作要从小处着手、从细节着手，要把教育事业当作自己的神圣信仰，要严于律己、用心思考，用心工作，以身作则，力求完美，努力做一个人们满意的人民教师。

　　总之，廉洁是一种觉悟、一种境界、一种品德、一种精神， 是分析问题、研究问题、解决问题的有力武器，是科学判断新形势，准确把握规律。常言说“空谈误国，实干兴邦”， 作为教育工作者，只有脚踏实地的立足岗位，才能发挥出个人对社会、对教育、对国家的贡献。我们每个人要积极提高自身履行职责的能力，把奉献在岗位看作是自己天经地义的事情，勤勤恳恳地做好本职工作。


 

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