2023年谈最遥远距离高一作文大全

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谈最遥远的距离高一作文大全1

在物理学中，距离可以用s来表示。至于s到底是多少，则需要看距离的大小了!s可以很小，s也可以很大，而它越大就意味着距离越遥远，那么，最遥远的距离又是什么呢?

有的人从天文学的角度说，还在不断扩大着的，不断改变的茫茫的宇宙就是最遥远的距离;也有的人从生命的角度说，生与死只在一瞬间，而在那一瞬间里，生与死的永远分别，就是最遥远的距离;但是，在我看来，心灵的距离就是最遥远的距离，那就是，我站在你身旁，你却不懂我的心!

在当今这个鱼龙混杂的社会中，人与人之间的关系愈来愈不和善，人们看重的仅仅是利益，有些人为了利益，竟不惜将亲情，友情，爱情等抛弃。甚至还有人说：搞好与上级的关系就能得到一切。这种人通常是人民所厌恶的，官员所喜爱的。官员之间互相庇护，官商之间相互勾结，这个社会越来越缺少人情味了，就连空气中吹来的阵阵微风，也带有利益的味道。人们之间的心灵的距离越来越远，也越来越近，有些人越走越近。有些人在一起互称兄弟，但在兄弟有事时，他们却飞似的逃走了，甚至就是他们将兄弟推进困难的。从外边看来，他们越走越近，实际呢?却是心中的距离不断增加。

我深刻的记着去年发生的小月月事件。一个那么小的，甚至连路都不怎么会走的小孩，竟然在马路上被撞了。更可恶的是，一群又一群的人从她身边经过，有的人停下来看热闹，有的人匆忙走过，生怕有人会污蔑他，大家都那么看着，看着那个弱小的姑娘，没有一个人帮助她，就连报警也是一个清洁工阿姨做的。大家可以想一下，当时的小月月，一定是在不断渴望着，然而，驻足的人们，将她慢慢逼入了死亡的深渊。

“人之初，性本善”这是三岁小孩都能背出的一句话，那么之后呢?人们心灵的距离不断增大，从最初的即使相距千里也能互相感应到现在的站在一起却不知道彼此的想法，外面的距离近了，心中的距离却不断远了，到现在，甚至是比宇宙更大，比生死更远。

是的，最遥远的距离也是最近的距离，那就是，我就在你的身旁，你却不懂我的心!

谈最遥远的距离高一作文大全2

寒冬时，晓风残月之际，温暖的被褥是致命的诱惑。徜徉在梦境殿堂的悠闲，刹那间，被闹钟的尖叫声击碎。我放任被褥更紧的裹住我，我将被子狠狠塞入耳朵，尽可能不让一声闹钟的急吼窜入我耳中;我紧闭双眼，试着不去面对现实。然而，当闹钟终于无可奈何地停止了它苦口婆心的警告，我发现，被子已经缠住了我，一圈又一圈;我发现，眼睑仿佛有股致命的吸力，露出险恶的奸笑，要将我召回梦乡!我赫然惊觉，世界上最遥远的距离，便是两片眼睑之间，一个眼球的距离。

其实，不啻在这温暖的枕上被中，平时，我们何尝没有被模糊的双眼所蒙蔽，被奸佞的小人所欺骗，而排斥了逆耳的忠言呢?成功时，身旁总会有一些逢迎谄媚的酒肉朋友，无时不提起我们的成就，假意的塑造对我们的崇拜。然而，还有些朋友，在我们即将乐极生悲时，苦口婆心的建议我们摆脱这过度的愉悦，才能使成功更为长久。若我们，终于放任双眼被蒙蔽，愚昧的选择了继续享乐，而对那些衷心的劝导充耳不闻，迎头来的，绝对是注定要失败的，即失去“朋友”的痛苦。

两片眼睑之间，着实有着世界上最遥远的距离，蒙蔽的双眼，是被邪恶妖孽的双掌所掌控的，而这妖孽，在身边，无所不在。然而，双眼被蒙蔽与否，是你我所能操之在己的。只要在悬崖前，止住那匹驰骋的野马，或在坠入泥淖前，握住那双助我们脱困的朴实双手，便能在邪魔扑来前，越出邈远的尽头中，窄窄的一扇门。

睡眼惺忪，兀自回想适才惊险的一瞬，余悸犹存。我想，未来的路上，不知还有多少次成功的喜悦，亦不知仍有多少恶魔的纠缠。然而，若能不放任双眼被蒙蔽，我认为，世界上最遥远的距离，也能在我们的掌握之中。

谈最遥远的距离高一作文大全3

原来世界上最远的距离不是海角天涯，而是我站在你面前，而回答我的只有风吹树叶沙沙作响。

——题记

小时候总是把一篇文章反反复复地读，却怎么也不能明白其中的意思，总觉得它牵强附会，太过勉强，太无病呻吟。

长大后，我才明白“乡愁是一方矮矮的坟墓，乡愁是一张窄窄的邮票……”这些简单平凡的字句远比看起来煽情。

此时此刻我正站在外婆的墓前，墓碑远不如十几年前新，风吹雨打洗去了它所有的光辉灿烂，只留下浅浅的印痕，说着墓主人的亲戚朋友，子子孙孙，一个人一生的爱恨情仇、悲欢离合，都被镌刻在这一方黑色墓石之上。

前面三三两两摆着几盆菊花，黄的，白的，粉的，一一交杂，就像拌不开的蔬菜沙拉那么滑稽。

我太想开口说话，可四周又太过寂静，话已经抵达舌尖可又不自觉地缩回肚里，把一切情绪都化作两行清泪洒向无情的大地。我不知道周围这些五颜六色的菊花是何人所送，或许亲朋，或许故友，但这些已都不再重要。当初放好的黑白照片还是从前模样，仿佛眼前人还是从前模样，可是连我都找不到儿时的故乡了，眼前人到底也是会变的。

那棵树还是没砍过，旁边那座墓终于住进了它的主人，世界永远不会因为人的喜怒哀乐停下脚步。我小心翼翼地绕过那些茂密的树枝，忽然想起一个问题。

再过几年，十几年，几十年，等到我也老了，等到我也不在这世上了，还有谁会记得她?

趴在被太阳光照得滚烫的方向盘上，我再也忍不住放声大哭起来。

外婆，外婆，我真的很想你。

可是永远只有树叶回答我的'话啊。

谈最遥远的距离高一作文大全4

世界上最遥远的距离就是人心与人心之间的距离。

年少懵懂的孩子，总是不理解父母的良苦用心，不能与父母进行有效的沟通。而煞费苦心的父母，又总是以一种说教的口吻来命令自己的孩子该做什麽不该做什麽。于是，一个叫做“鸿沟”的词产生了。孩子与父母的距离越来越远。

“世截上最遥远的距离，不是生于死，而是我就站在你面前，而你却不知道我爱你。世界上最遥远的距离不是我就站在你面前，你却不知道我爱你，而是明明彼此相爱，却不能在一起。……”泰戈尔精辟的诗句写出了爱人与爱人间的距离。

物欲横流的社会，每个人都在忙于升职加薪，忙于察言观色。只有在失意困厄时，方才想到朋友。更可悲的是，昨天还春风得意的你，今天就两手空空，这其中的落差竟是你“最亲密”的朋友一手导演的闹剧。朋友与朋友之间是有距离的。

现代科技拉近了人与人之间的距离，整个地球就如同一个小家庭，但它却怎麽也拉不近人心与人心之间的距离。

父母与孩子间的距离，需要理解来冰释。难怪人们一直要高呼：“理解万岁!”父母理解到孩子的贪玩儿不过是一时的难以把控，孩子理解到父母的一些激烈言辞不过是一时的心急，那麽我们将享受亲情的温馨无限，感受家挺生活的其乐融融。

爱人与爱人的距离，需要坦诚来消融。未必要有梁祝双 双化蝶的惊天动地，也未必要有兰芝与仲卿“举身赴清池，自挂东南枝”的悲怆感人。只要彼此坦诚，“错过”、“误会”的字眼才不会在爱人与爱人之间寄生，才会“有情人终成眷属”，才会有“执子之手，与子偕老”。

朋友与朋友之间的距离，需要真诚来缩短。真诚地 为朋友取得的成就而感到高兴，真诚地帮助处在困境中的朋友，真诚地 给朋友提意见。我想这世上将会又多出几队伯牙与子期。

有了爱，亲情 、爱情、友情，才能焕发出流光异彩的容光，才能汇聚成奔涌的大河 ，冲破心与心之间的距离。

心与心之间的距离是最远的，但可以是最近的。我希望看到所有人的脸上都挂着因获得爱而流露的幸福的微笑!

谈最遥远的距离高一作文大全5

看到这个题目，我就想到了刘义庆的《世说新语·夙慧篇》中的一则故事：

当初晋元帝突发奇想，想要考一考身为太子的晋明帝司马绍。于是，他把司马绍叫到榻前，问他：“长安、太阳哪个更远?”他想了想，答道：“太阳。我听说过有人从长安来，却没听说有人从太阳来。”晋元帝大为诧异：“这个孩子的回答真是出人意料地与众不同。”后来，晋元帝在朝廷上和大臣们提到了此事，又问司马绍：“太阳、长安哪个更远?”司马绍不加思索地说：“长安。我抬头就可以看见太阳，环顾四周却看不见长安。”

作为一个有科学常识的人当然知道：太阳离他的距离要远远大于长安理他的距离。所以他在第一次回答时答了“太阳”。但他的第二次回答的答语更富哲理——长安看似比太阳离他更近，实际上在他的心里，长安是重要城市，地位比太阳要重得多，可望而不可即，因此他才会说太阳近而长安远。

其实，没有所谓的“最遥远的距离”。最遥远的距离是物与心的隔阂(当然也包括心与心的隔阂)。

《庄子·齐物论》中有这么个故事：有一次庄子睡觉，忽然做了个怪梦。在梦中，庄子变成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽儿飞东，一忽儿飞西，在草丛花枝间翩翩起舞。要说快乐呀，那真是快乐极了!庄子所变成的这只蝴蝶，只是一个劲儿地飞来飞去，完全忘了自己是庄子。它玩得正起劲，忽然醒了。庄子一看自己还躺在床上，这才明白原来那只蝴蝶不是自己，自己是人，是庄子。可是庄子忽而又感觉到这未必对：自己或许本来就是一只蝴蝶!是做梦，梦中才变成庄子的!接而又想，这恐怕是错了：自己明明是庄子，刚刚肯定是在做梦!就这样，庄子一会儿这样想，一会儿那样想，想来想去，总是搞不清自己究竟是庄子还蝴蝶。就像庄周梦蝶一样，人与蝴蝶本是毫无瓜葛的两样事物，它们看上去相差甚远。但在庄周心里，物我之间，已经到了相互依存的地步了。正如道家所言：“万物即我，我即万物”。这样，遥不可及的两件事物通过心与心的交通，最终划上等号了。而就连庄周自己都不知道自己是庄周还是蝴蝶了。其实在这时，庄周与蝴蝶之间毫无差别，他们之间的距离不存在了。

有人说：“还在不断扩大，无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离”;有人说：“最遥远的距离，就是生与死的永远分别”;更有人说：“最遥远的距离，是我站在你面前，你却不知道我的心思。”我要说：“都不是!”倘若你心系宇宙，无垠的宇宙就在你心里;倘若你心系逝者，你就可能幻想他/她就在你身边，哪还有什么距离可言呢?抑或你能够理解一个人，即使他/她不理解你，早晚有一天，他/她也会明白的，又怎能成为最遥远的距离?我觉得：最遥远的距离，莫过于心与心的隔阂。

心与心的隔阂，并不是指某一方不理解另一方，而是指彼此之间的不理解。比方说：你的心里想着一个人，你能够理解他/她的心，但他/她却不能理解你的心，这不是世界上最远的距离。我不能理解你，你也不能理解我，两个人没有丝毫的共同语言(或者说两个人刚认识，对对方什么都不知道)，这样的两个人就算面对面的站着，心中也充满着冷漠。假如这两个人在聊天中不知不觉地产生了一个共同的话题(或者说心灵逐渐相通)，距离也就逐渐缩短。最后，距离有可能就消失了。其实，自然本身并没有所谓的“最遥远的距离”，距离就在你的心中。

当年，蔡邕哭董卓得罪了司徒王允，被捕入狱。蔡邕知道这次幸存的可能性很小了。他捧出了宝贵的焦尾琴，弹了起来。蔡文姬从琴声中听到了父亲有死难当头，伤恸五内，五脏欲裂。蔡邕事先并未告知文姬其死难，但凭借着父女之间特有的心灵感应，她还是听出来了。她们之间没有距离，心灵相通，所以没有什么秘密瞒得住。

总之，距离是具有可变性的。没有最遥远的距离，只有心与心的隔阂。最遥远的距离就是物与心的距离。只要心灵相通，距离自然也就消失了。

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