哪吒之魔童降世观后感作文【完整版】

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孤独。

村上春树说：“哪有人会喜欢孤独，只是不喜欢失望罢了。”哪吒与敖丙是两个孤独的灵魂。一个是受尽白眼、饱尝辛酸，一个是与世隔绝、清冷淡漠。当我看到电影里两个孤独的灵魂相互依偎相互取暖的时候，泪流而下。这世间，孤独本就是一种常态，能得一友，便已是三生有幸，无论最后，是否是陌路。幸而，无论是哪吒还是敖丙，都初心未忘。

责任。

斩妖除魔、庇护苍生，是李靖的责任；可哪吒，却也是他的责任。他可以为了陈塘关的黎民百姓近乎于囚禁哪吒，也可以为了哪吒，不计生死。“他是我儿”，四个字，承载的是李靖对哪吒深沉厚重而又静默无声的如山父爱。虚空之门前，李靖以命换命，保哪吒周全；生辰宴上，他将绣有“平安”二字的锦囊赠与哪吒，护哪吒安好。

全龙族都将自己身上最硬的龙鳞给了敖丙，他们给敖丙的，不只是一张万龙甲，更是全龙族的希望。敖丙承载着希望而生，背负着责任而活，这是他前行的动力，亦是他的命数。“人生而自由，但无往不在枷锁之中”，我们生来便有不同的身份，便需要承担不同的责任。刘瑜在《送你一颗子弹》中说：“人的每一种身份都是一种自我绑架，唯有失去是通向自由之途。”《月亮与六便士》中主人公不断放弃、不断逃离，最终找寻到了自由与自我。但放弃不难，难的是坚持；逃离不难，难的是承担。“人的每一种身份都是一种自我绑架”，“通向自由之途”，需要的不是失去，而是和解，这种和解一定程度上意味着承担。

救赎。

从哪吒击败海夜叉救下邻家小妹，到生辰宴上哪吒挺身而出护佑陈塘关百姓，哪吒完成了他自我救赎的道路。其实电影中的每一个人物，都在被救赎。太乙真人收哪吒为徒、用七色宝莲护住哪吒与敖丙的灵魂，是对他三年前疏忽大意以致“魔丸”降世的救赎。敖丙跳入天雷之中，与哪吒并肩作战，以万龙甲对抗天雷，是对他内心中那份想要活埋陈塘关百姓的“恶”的救赎。李靖夫妇最后只想陪伴哪吒左右，是对他们之前未能陪伴哪吒成长的亏欠的救赎。陈塘关百姓最后向哪吒下跪，是致谢，也是致歉，那是他们对哪吒的误解的救赎。人生就是一场自我救赎，我们每个人都行走在救赎与被救赎的道路上，只是，“强者自救，圣者渡人”。

人性。

其实有些事本无所谓对错，但这些事产生的结果却往往存在善恶。哪吒没错，他只是想和大家一起玩耍，只是想不再孤独。陈塘关的百姓也没错，对一个令人心怀恐惧的事物采取一种逃离甚至是暴力的手段是人之常情，就好比我们害怕虫子，然后消灭虫子，其实仔细想想，虫子有什么罪过呢？可是啊，有些事无所谓对错，却有所谓角度。换个角度，谁的做法都无可厚非；换个角度，也许就是另一种风景。

悲喜。

哪吒一角色似乎总在大悲大喜中沉浮。《封神演义》中的哪吒，比《魔童降世》中的哪吒悲剧得更为彻底。电影中的哪吒，初时是悲，后来便是喜，是收获了亲情、友情的喜，是在与命运的对抗中得偿所愿的喜。尽管他的成长过程中依旧有伤痛，可这些伤痛在最后如愿以偿的结局下，都显得那么的值得。可《封神演义》中的哪吒，初时是喜，是替天行道、为民分忧的喜，后来便是彻头彻尾的悲。为解决陈塘关的水患，哪吒杀夜叉、抽龙筋，可李靖是非不分，献谄于龙王。哪吒一剑自裁，剔骨还父、削肉还母，何其具有反骨！纵使哪吒身被重创，可此时的哪吒依然有反骨，依然有血性！哪吒坐莲重生、位列仙班，才是悲剧真正的开始。此时的哪吒已经不再具有反骨，而是和当初逼迫他的人同流合污，一个英雄至此陨落。看到《哪吒之魔童降世》中人物的改编时，我的内心是庆幸的。哪吒不死，英雄永在。

命运。

何谓命运？是“任你怎么努力都休想搬动的人心中的那座大山”。史铁生曾说过：“就命运而言，休论功道。”可《哪吒之魔童降世》教会我：若命运不公，就和它斗到底！在《哪吒》这部电影里，其实没有严格意义上的反派人物，每个人物都只是现实生活中的众多种人性的一种折射，而这些人性并不完全都是坏的。“可恨之人必有可怜之处”，奸邪如申公豹，在他身上能被感受到的也大多是一种“哀其不幸，怒其不争”的同情和怜悯。在这部电影里，最大的反派其实是“命运”。叹一句造化弄人。哪吒本该是“灵珠”转世，却偏偏成了“魔童降世”，既早已被划定善恶，可他却偏偏又要争一个“我命由我不由天”。命运不公，有的人就此沉沦；可有的人毅然向命运亮剑，绝地反击！

我命由我，我不认命。

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