2022年企业文化创新：传统企业文化回归

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企业文化创新：传统企业文化的回归

一、我国加入 WTCE经两年多，学术界 和企业界为了迎接入世对我国企业的挑战， 提出了企业文化创新的概念，即创新我国现 有的企业文化。

很多人认为现阶段企业文化的建设应该努 力引进国外先进的企业文化， 而不是继承和 发扬传统企业文化，甚至有人专门拿国外的 企业文化与国内传统企业文化相比较，从中

指出传统企业文化的缺点和弊端，进而对其 进行否定和抛弃。事实上，企业文化是基于 民族文化的根基之上，任何先进的企业文化 如果不能与当地文化相结合，它就会水土不 服，所以我们在引进西方先进企业文化的时 候，千万不要忘记“洋为中用，中西结合” 的原则。一味强调西方企业文化的有效性， 忘记传统企业文化的精华， 结果只能以失败 告终。在国内很多企业用引进西方企业文化 的方法来创新我国企业文化，并遇到很多困 难的时候，无论是学术界还是企业界都应考

虑一下我国的传统企业文化。

二、我国历代君王都有重农抑商的思想，商 业产生的历史非常久远，但发展十分缓慢。

这就形成有鲜明特点的传统企业文化，它对

我国现有的企业文化的创新有着重要的影 响。因此分析我国传统企业文化的特点是十 分必要的。让我们来讨论一下我国传统企业 文化的特点。

1、重“义”轻“利”的企业价值观。

儒家文化思想是中国封建社会的统治文化 思想，其实质是伦理文化，道义文化，只要 以“仁、义、礼、智、信”等价值观念来调 节人们的行为和利害冲突。因此，在企业文 化的价值取向方面，占统治地位的必然也是 重“义”轻“利”的企业价值观。孔子说

“君子明得大义，小人只懂财利”。汉代大 儒董仲舒也说“要重视道谊，不谋利益，不 计功利”。把“德本才末”的基本价值取向 进一步落实到行动上，儒家反复告诫人们

“摆正”义和利的关系， 要使个人的行为与 仁义、道德、道义相符。而不计较功利或物 质利益。这种重“义”轻“利”的企业价值

观对我们企业的发展产生深远的影响

2、“诚信为本”、“薄利多销”的企业理 念。

贱买贵卖，获取利润是商人的基本目标或经 营手法。中国古代商人不乏有唯利是图的奸 商，但是廉贾也不少。“诚”是儒家伦理中 具有积极意义的德目， 也是中国交换伦理德 重要典范。宋儒周敦颐在〈〈通书》中写道：

“诚者，圣人之本”；
“诚五常之本、百行 之源也"。“诚"可以赢来商业信誉，引来 更多的顾客。司马迁说“贪贾三之，廉贾五 之”。他们的经营方针是“诚信为本”、

“薄利多销”即通过树立“诚信无欺”的 经营信誉赢得顾客。以“薄利多销”来增加 利润。“诚信为本”的企业理念也可以被视 为中国传统企业道德的核心。

3、价实、货真、量足、守义的企业伦理道

4蕙。

传统的企业理念体现在企业道德行为上就

是“价实”、“货真”、“量足”、“守义”， 这既是企业的伦理道德观念，也是企业的行 为准则；
价实，是说的商品价格，历代把“口 不二价”作为经营者的美德；
货真这是说商 品质量。〈〈礼记?王制》云："布帛精细， 不中数，幅广狭不中量，不粥于市”。就是 说经营者必须对消费者负责， 保证商品质量; 量足，是说商品计量，这里不仅是说商品绝 对数量的足量，还指计量单位的统一；
守义, 是谈经商作风，也是一种企业风尚。中国传 统道德观是“见利思义”、“义然后取”、

“信义不欺，一诺千金”。企业文化浸润了 传统文化思想。

4、富好行德，周济贫民，捐赠国家的企业 传统行为。

商业社会中的商品交换行为不应当是无序 的，必须有一整套商业伦理原则和规范进行 制约。我国商业伦理产生最早，其中最重要 的规范就是“勤”、“俭”、“察”。〈〈尚

书?大鬲漠》曰："克勤于邦，克俭于家”。

　顾炎武在〈〈肇城志》曾经说道：“新都勤俭 甲天下，故富亦甲天下。” “察”即精明， 也是商人、商业企业必须具备的企业文化素 质，故有“贾以察尽财”之说，商人必须以 聪明智慧而赢得财富。中国古代商人经商致

富后，大都能周济贫困农民，处理好自己与 国家之间的关系。〈〈史记?货殖列传》曾经 记载，西汉商人卜式曾捐款二十万，赈济徙 民。明代倭寇入侵，在抗倭斗争中，商人颇 多尽力。〈〈倭寇考略》记载：“商人文士有 资者，捐金助饷以备倭，如陆镌，上海人， 捐金十万助倭饷”。我国古代商业企业优良 传统正是通过商人的行为而表现出来。乐施

于民成为商人的美德。正确处理国家、社会 与个人的利益关系是商人的道德行为准则。

　正是这种传统美德为我国后来的企业树立 了榜样，也使我们看到传统企业文化的价值。

5、体现着强烈的民族爱国意识，观念文化 起主要作用。

这一点在中国近现代体现尤为强烈。近代中

国的经济及历史现状， 决定着强烈的民族爱 国意识是中国近代和现代企业文化的主导 意识。爱国民族意识主要表现在“实业救国 论”、“主人翁精神”，近代民族资本家荣 氏兄弟、新中国成立后鞍钢的孟泰、大庆油 田的王进喜等就是典型代表。

　在中国传统企 业文化中，不是制度文化起主导作用，而是

观念文化即意识形态起主导作用。民族资本

家兴办企业其经营往往不单纯为了经济目 的，而是在很大程度上受意识形态的影响， 如荣氏兄弟、张元济等把“实业救国”作为 其兴办企业的最高目标。

三、要创新我国企业文化具体方法有很 多：包括管理型文化创新、经营型文化创新 和体制型文化创新等等。这些只是停留在操 作层面上，但是在创新的指导思想与方向方 面，我国企业界还处于探索阶段。很少有企 业在建设企业文化中考虑我国的传统企业 文化。实践中，能够具备我国传统企业文化 的五个特点的企业文化更是寥寥无几。很多

企业只是照搬照抄西方的企业文化，称其是

先进的、创新的企业文化。这种思想是极不 利于我国企业文化的创新。纵观企业文化发 展史，企业文化是在上世纪 80年代由美国 学者提出的。但究其根源，美国的企业文化 深受日本的影响。上世纪中后期日本经济的 奇迹，使得美国特别关注日本，这当然也包 括企业文化。美国的企业文化就是在吸收日

本先进的企业文化的基础上改造、加工和发

展而产生的。当我们探索日本的企业文化时， 我们会恍然大悟。日本人在读中国的〈〈论语》 和〈〈道德经》时，在研究中国的经济发展史 时，我们似乎明白了这样一个事实：日本的 企业文化深受我国传统文化的影响。从中国

到日本再到以美国为代表的西方国家，我国

的传统企业文化经历了一个个大循环。因此,

国内很多企业努力引进西方先进的企业文 化，实质是我国传统企业文化的回归。创新 我国企业文化必须以我国的传统企业文化 为基础。

对我国传统企业文化特点的分析，我们可以

看到企业文化作为一种文化形态，它相对于 社会主流文化而言是一种支流文化。因此创

新根植于社会文化创新，却又不同于一般的 社会文化创新，它源于社会文化创新又区别 于社会文化创新，应该说它只是一个微观的 社会文化创新。整个社会文化创新决定了企 业文化创新，因此我们研究企业文化创新还 必须从社会文化大环境出发。只有造就一个 社会文化创新的好环境，我们的企业文化创 新才有取之不尽的源泉。

　源远流长的中华优 秀传统企业文化如何与当代市场经济文化 相融合、促进企业文化创新、提升企业核心 竞争力这个影响世界发展的大课题，不只是 摆在中国人面前必须尽快研究解决的大课 题，它的解决必将影响整个世界文化和经济 社会的发展。

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