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基督教丧礼主持词

时间:2022-07-31 11:25:03  阅读:

下面是小编为大家整理的基督教丧礼主持词,供大家参考。

基督教丧礼主持词

基督教丧礼主持词

今天一早就来到了殡仪馆,参加同事爸爸的葬礼。这里每年都要来上几次,已经是一

种礼貌和锻炼。礼貌是告诉你的朋友都是要好的朋友,来到这里参加是对朋友和死者的尊重;锻炼是面对死者,我们能认识自己的归属,认识自然的我们该怎样珍惜自己的生活,

学会摆脱失去亲人的痛苦。我像今天也不会有什么的别样。

在进入告别厅时,我见到了十位基-督教徒在死者的左侧肃立着,这是我每次地参加

所没有见到的。还有一个景象,鲜花最多,没有花圈。几分钟后,大家安静下来,以为教

徒主持。我悄悄的打听了,原来死者是一位基-督教徒,这是以一种基-督教的仪式来送自

己的朋友。我听着那平静的咏颂的声音,......。

这里很静,没有一点的哭泣声。远不及平时见到的那撕心裂肺声音,让你心痛得很,

情也难过得很。于是我也平静得听着,锻炼着。.....。

在回来的路上,我静静地坐在车上,心中又有些明亮了。开始对基-督教的思想了解

了一些。人那人,你是什么,你能回答自己么?你的生和死,你的灵魂和情感,你的过错

与痛苦,......

生与死作为生命的两极,一直是困扰人们的两大问题;生者与死者作为迥然相异的两

个世界里的存在,似乎可以遥相感应,却咫尺天涯。生与死是人类生命中的两个最大的谜,似乎无人能以解开。生,固然可喜;死,就是可悲么。基-督的信仰超越平庸的生死观,将

生与死的两极分化溶契于同一层面,生是一个开始,死亦是一个开始;生是从上帝到尘世

的过渡,死是从尘世到上帝的归回;生为人世间添加了一位新员,死为天国引渡了一位侨民……

基-督教的死亡观中那份洒脱、那份超然、那份盼望、那份慰藉是俗世间诸教所无法

逾越。死亡的恐惧与阴影从古至今都是人们生命中的隐痛,为了掩饰直面死亡的懦弱和对

死亡的忌讳,各个民族皆发明了许多暧昧的用语,轻巧地避开“死”的辞令。这种回避显

示了人类的无奈,这种轻巧恰好揭示了人类心灵深处的沉重。死所承载的伤痛、悲苦、绝望、恐惧威慑着每个生命。死在悄无声息间以冷僻的幽暗笼罩在人们心头;死,成了人们

心中挥之不去的阴影和生命中无法承受之重。中国人潜意识里,隐藏着对死亡的悲观。死

永远都只具有彻底的否定意义。中国人在死亡面前执著于生,执著于生之乐,现实的根源

可能恰恰正是因为在人们的面前布满了过多的苦难、死亡、毁灭,在人的骨子里有着过于

深切痛楚的死亡恐惧体验。

基-督教视死为“新生”,这种“生”不是“轮回式的再生”,乃是从今生过渡到天国、从暂时过渡到永恒、从异土过渡到故乡的“生”。用中国的一句成语“视死如归”来

形容基-督教的生死观再恰当不过了。《圣经》论述人的死是土(身体)归与土,灵归与赐

灵的上帝。人身体的本质是土,来自土必须归土,这是尘世肉身的回归;灵魂来自上帝却

要归回到赐灵的上帝,这是灵魂的返乡。

生,还要经历死;死,却充满归家的盼望、喜乐和温馨。基-督徒有“三生有幸、一死

安稳”。哭哭啼啼地来到世界谓之“一生”,因得着耶稣的生命而经历重生谓之“二生”,将来承受基-督在父的国里所预备的永生谓之“三生”,呱呱坠地的新生是生命的荣幸,

重生的经历和永生的盼望却是永恒的荣耀,故曰“三生有幸”。死,作为对人类犯罪的惩罚,是所有亚当的子孙都必须承受的,基-督徒很勇敢地接受这个现实。然死有三种,一

种是身体生命的死;一种是灵里生命的死(和上帝断绝了关系);一种是将来死后审判下的永

死或曰第二次的死。然而基-督徒只用经历身体的死,圣经用了很温馨的词汇来形容基-督

徒的死,是在主里“睡”了,就如同婴孩安卧慈母的怀中,安稳无比;还有两个词是“安息”和“享受”,因为在主里而死的人,是息了自己的劳苦,做工的果效也随着他们,此

乃“一死安稳”。

如果“死”对于俗子而言是一道无法面对、跨越的深渊和门槛,是跳进无尽的黑暗;

基-督徒却可以轻扣死亡虚掩的门,悠然地向天国进发,融入永恒的荣耀。千古风流人物

在“死”的面前无所适从,死亡的阴森和死后的不可知性令他们忐忑的心千百年来仍在空

中悬垂而找不到生命的基石。似乎是积极地面对现实的生活,实乃消极地回避身后充满神

秘色彩的死亡。因为在死亡现象中,不可能不读到终结与毁灭在那里,有一种终结,它总

是有一种无复归之出发、一种去世的暧昧,但同时,这也是一种无答案的暧昧。这表明死

代表着结束、绝望、永别和不可知性的恐慌,对一切有限的生命,死亡是时间的终点。基

-督徒却说,死是另一个全新的开始、是盼望的实现、是归回的门户,是通向永生的桥梁。因此,“死”对于基-督徒来说即是“生”,一种脱去尘世的劳苦,卸下俗世的重担,解

除肉身的捆-绑,斩断繁杂的纠缠的新生,生命以全新的姿态在永恒的国度里安憩。

基-督教的丧礼其实是一个庆典。虽然丧礼当中也有眼泪,但这是满有盼望的忧伤,

内中饱含着盼望和延续生命的信息。如此我们还和一空局胜的累熬和死得寂寞呢!

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