下面是小编为大家整理的2022年度儿童一百种语言读后感精彩8篇,供大家参考。
读完一本书以后，你有什么体会呢？何不写一篇读后感记录下呢？那要怎么写好读后感呢？它山之石可以攻玉，以下内容是小编为您带来的8篇《儿童的一百种语言读后感》，我们不妨阅读一下，看看是否能有一点抛砖引玉的作用。
《儿童的一百种语言》是世界著名的瑞吉欧学前教育系统的创始人马拉古兹写的一首诗。多年来，各位专家学者对此的研究叙述数不胜数，作为一线教师的我也从这首美丽而忧伤的诗歌中，感悟了一些自己日常生活中有关幼儿教育的理解和启示。
“儿童有一百种语言”——尊重幼儿
世界在儿童眼里充满了未知，他们会用自己的方式去探索奇妙的事物，而方法可能是看、是听、是闻、是触摸……但是，谁都不知道，下一秒他们会用什么“手段”来探索和表达他们对这个世界的认知。所以说，儿童有一百种语言，一百种可能性。与生俱来的探索欲望，让他们不遵循我们成人按部就班的思维模式，有时甚至会让我们措手不及。作为教师的我，只有以尊重他们的好奇好问，尊重他们天马行空的想象作为前提，才能走近他们的世界，理解他们的思考，确保给予一些较为正确的帮助和教育。假如，我高高在上、自以为是地判断孩子的行为，可能就是一个教育的“侩子手”，在他们幼小的心灵上抹杀他们的聪明智慧。当我看到孩子在椅子上涂画就认为他调皮恶作剧，就永远不知道他可能是在给椅子穿上漂亮的“衣服”，所以，尊重幼儿，多观察、倾听幼儿我才可能更明白“儿童一百种语言”的表达方式。
“儿童有一百种语言”——给予空间
教师在幼儿的教育中扮演着支持者、引导者和合作者的角色，要充分尊重幼儿，就要给予幼儿探索表达的空间。如何创造这个宽松健康的环境支持，我要学习和努力的方面还很多。一方面，我们要树立正确的教育观念，多多学习先进的理论知识，充实自己的内在文化；另一方面，我们要相互学习，提高自己专业素养水平，提高组织活动和观察、分析、比较、概括等能力，向儿童展示问题解决的思维过程和解决策略，满足孩子们不断发展的教育需求。例如，同一个美术活动《春天》，我们可以为幼儿提供彩笔绘画，也可以提供剪纸、毛笔、捏塑等等不同的艺术表现形式；自然角种子发芽的过程中，我们不单单用图片展示种子发芽的过程，我们还可以提供放大镜去观察、提供纸笔去描绘、去闻、去摸、去讨论，给予更多探索手段，让孩子真实地接触世界。
“儿童有一百种语言”——多点反思
越是教育经验丰富的教师，可能越会被自己的教育、思维模式所禁锢，我们的社会在飞速地发展，我们的孩子对新鲜事物的好奇感和接受能力特别强。所以，我们需要不断更新自己的思想，及时反思自己的行为。阅读了《儿童有一百种语言》这首诗歌，我心中总是有些淡淡的忧伤，因为马拉古兹在诗歌中说到“孩子有一百种语言（还多了一百种的百倍再百倍），但是他们偷走了九十九种。学校和文化，把脑袋与身体分开……”。日常教育中，我们是否因为繁忙的工作，武断的认定孩子的行为是错误的？我们是否因为孩子的吵闹声，硬声制止孩子们的游戏？我想，难免是有的，孩子会不断的犯错，老师也免不了犯错，我们不要害怕错误，而要不断反思，在错误中成长，让错误不再重蹈覆辙。
《儿童有一百种语言》给我的启示远不止这些，我们要反复学习和思考，在不同的阶段根据自己的教育实践会有不同的理解。希望我们都不是偷走儿童九十九种语言的那种人，我们要用心去倾听，尊重爱护他们，多一些赞美和鼓励，努力让他们自由的翱翔在想象的空间，用智慧的双眼去发现，那九十九种语言甚至更多！
《儿童的一百种语言》是世界著名的瑞吉欧学前教育系统的创始人马拉古兹写的一首诗。多年来，各位专家学者对此的研究叙述数不胜数，作为一线教师的我也从这首美丽而忧伤的诗歌中，感悟了一些自己日常生活中有关幼儿教育的理解和启示。
“儿童有一百种语言”——尊重幼儿
世界在儿童眼里充满了未知，他们会用自己的方式去探索奇妙的事物，而方法可能是看、是听、是闻、是触摸……但是，谁都不知道，下一秒他们会用什么“手段”来探索和表达他们对这个世界的认知。所以说，儿童有一百种语言，一百种可能性。与生俱来的探索欲望，让他们不遵循我们成人按部就班的思维模式，有时甚至会让我们措手不及。作为教师的我，只有以尊重他们的好奇好问，尊重他们天马行空的想象作为前提，才能走近他们的世界，理解他们的思考，确保给予一些较为正确的帮助和教育。假如，我高高在上、自以为是地判断孩子的行为，可能就是一个教育的“侩子手”，在他们幼小的心灵上抹杀他们的聪明智慧。当我看到孩子在椅子上涂画就认为他调皮恶作剧，就永远不知道他可能是在给椅子穿上漂亮的“衣服”，所以，尊重幼儿，多观察、倾听幼儿我才可能更明白“儿童一百种语言”的表达方式。
曾经的我问过自身，一个孝子的品牌形象是如何的？她们又会流露如何的小表情呢？是否像啮指痛心的曾参眉梢紧皱、焦急万分？是否像卖身葬父的董永悲呛并集，涕如这雪？她们的确令人钦佩，而我不满意是那样的回答，这孝里仿佛掺了点不全透明的成份。
直至陆绩的出現，才真实要我豁然开朗：六岁的陆绩随爸爸陆康谒见袁术，袁术取出橘子接待，陆绩竟往怀中藏了2个橘子。临走时，橘子滚下来地面上，袁术取笑道：陆郎来我们家坐客，走的情况下也要怀藏主人家的橘子吗？陆绩笑着回应：妈妈喜欢吃橘子，我觉得拿走让妈妈尝尝。
这个故事远不如哭竹生笋那麼奇妙，这一六岁的儿童也绝非虞舜一样打动乾坤，可我坚信它是最真挚的、沒有一切残渣、沒有一点装饰的孝子。而那一天确实微微一笑就是孝的小表情、孝的代表。
假如集结起当代的全部六岁儿童，问她们同一个难题：你妈妈最喜欢吃啥？我不敢明确有几个人能信心的说出去；因为我害怕明确当一桌特色美食摆放在她们眼前时，有几个人能那样想：假如爸妈在就好了。能够 让她们也尝尝；因为我害怕明确她们是不是想过有一天不胡乱花钱爸妈的钱，只是毕恭毕敬地赠给他们自己的物品。
也许大家曾见到过很多惊天动地的孝的故事而特想试着，殊不知当立在爸妈眼前时，大家又尴尬了，想说的话说不出口，想干的事做出不来。因此孝看起来那麼杰出，而又越来越这般望尘莫及。
陆绩的笑和他那句赠给妈妈尝尝是不是能给你一些对孝的亲近感和温暖感――原先对爸爸妈妈的爱能够 那样简易！沒有惊险刺激奇妙的境况、沒有缠绵缱绻的语言还可以交错出世间美丽的爱。
不必抠门我们的爱情，冲着大家年迈的爸妈，让一个施粉黛的微笑略微绽放吧！
有人认为自信来自磨练，有人认为自信来自生活，也有人认为自信来自幸福，还有人认为自信来自智慧，而我却认为自信来自语言。
自信来自妈妈的语言
妈妈的语言给我爱的自信，古人说：“母亲正确的语言，给孩子爱的自信”。在我每周放假时，一回到家，总是忙个不停。不是为我和父亲洗衣服，就是去厨房为我们做饭，一点休息的时间也没有。在冬天时，水温下降到了零度，母亲还是坚持去洗衣服，我看见了母亲的手冻的通红，手上长满了茧子，我是看在眼里疼在心里，有好几次，我都叫母亲不要太操劳，但每次母亲都说：“只要你好好学习，将来走出农村，不在过苦日子，母亲就是在幸苦也行。”母亲的这番语言，深深的打动了我的心，因此，妈妈的语言给我爱的自信。
自信来自父亲的语言
父亲的语言给我坚定的自信，古人说：“父亲正确的语言，给孩子坚定的自信。”以前，母亲在家，是她做家务，但是现在母亲外出打工，只好由父亲在家照顾我，父亲一边做工作，一边我放假回家，他还要为我洗衣服和做饭。由于家庭生活的艰辛，父亲比真实年龄显得更老，父亲的手上长满了茧子，满脸皱纹，一头的头发显得更加苍白，我也有几次劝父亲不要太辛劳，结果他的答案和母亲的答案如出一辙，也正是因为这番语言，使我拥有了坚定的自信。
自信来自老师的语言www．.com
老师的语言给了我努力学习的自信，古人说：“老师如辛勤的园丁，培养着祖国未来的花朵。”在我刚上初一时，我的成绩是全班倒数第几名，老师把我叫到办公室，我认为他要骂我，但是老师的一番语言，深深的打动了我，因此，我的自信来自老师的语言。
妈妈、父亲和老师都给了我不同的自信，但给我自信的都是他们的语言。因此，我的自信梦来自语言。
读完《儿童的一百种语言》这本书，我觉得：尊重儿童的一切；尊重孩子的想法，接受孩子的个人差异，感激孩子、老师、父母和社区的任何小贡献。
《儿童的一百种语言》是指孩子们可以用一百种不同的方式来表达他们对事物的态度，或者更准确地说，如果课堂文化允许的话，可以用一百种不同的符号来表达他们对事物的态度。
从瑞吉欧教师的角度来说，瑞吉欧教师解读为启发者。教师并不预先设定孩子能力上的限制。他们相信每个孩子都有一定的权利和能力，也就是说即使是残疾儿童也有特殊的能力。老师鼓励孩子们用他们的信念来反驳、假设并加以实验。
更重要的是，瑞吉欧老师有着浓厚的学术研究氛围。他们经常与学校里的其他老师、行政协助职员和美术老师进行交流、讨论和会谈。
他们经常使用照片和视频来讨论某一个画面，并要求教师表达他们的观点和反思他们的教学实践。
在读完《儿童一百种语言》之后，我也有了其他的感受，那就是：教师是一个重要的角色，在瑞吉欧的儿童教育体系中也不例外。但瑞吉欧的老师扮演了一个不同的角色。
教师在这里不是权威，不是传统意义上的知识、技能的拥有者、传授者、辅导者和观察者的角色，孩子不是被动地接受教师的语言和文化，而是具体的执行者，孩子的兴趣、需要、经验是一切活动的出发点。
老师的角色是多样的：倾听孩子的声音，观察孩子，更是一个同伴和向导。回顾我的日常生活，虽然我也在学习关于孩子和观察孩子，但我忽略了最重要的一点：观察孩子不仅需要敏感的眼睛和耳朵，还需要敏感的心灵，进入孩子的内心，倾听他们的声音。
这样，我们就可以真正与孩子零接触。
时代在不断更新，教学方法也在不断进步。单一的模式不适用，需要不断的演变和进步。作为一线教师，我们应该不断反思我们在教学中所面临的复杂情况，将所学的理论与实践相结合，根据自己的实际情况进行学习和应用。
读了《儿童的一百种语言》后，我的感受远不止这些。有些是无法用语言表达的。最后，我想和大家分享书中反复提到的一句话：“孩子有一百种语言，一百双手，一百个想法，一百种思考、游戏、说话的方式；一百种倾听、惊奇、爱的方式；一百种歌唱与了解的喜悦”。
世界在儿童眼里充满了未知，他们会用自己的方式去探索奇妙的事物，而方法可能是看、是听、是闻、是触摸……但是，谁都不知道，下一秒他们会用什么“手段”来探索和表达他们对这个世界的认知。所以说，儿童有一百种语言，一百种可能性。与生俱来的探索欲望，让他们不遵循我们成人按部就班的思维模式，有时甚至会让我们措手不及。作为教师的我，只有以尊重他们的好奇好问，尊重他们天马行空的想象作为前提，才能走近他们的世界，理解他们的思考，确保给予一些较为正确的帮助和教育。假如，我高高在上、自以为是地判断孩子的行为，可能就是一个教育的`“侩子手”，在他们幼小的心灵上抹杀他们的聪明智慧。当我看到孩子在椅子上涂画就认为他调皮恶作剧，就永远不知道他可能是在给椅子穿上漂亮的“衣服”，所以，尊重幼儿，多观察、倾听幼儿我才可能更明白“儿童一百种语言”的表达方式。
我的家乡在姚圩。原来家家户户都买不起电视、电脑。如今，那儿再不是贫穷、落后的土山沟了。从小到大，从没回过自己家乡的我，这一次终于下定了决心—回家。
今年的十月一日是祖国六十岁的生日。当天一大早，爸爸眨着大眼睛对我说：“你长这么大了，却从没有见过一直疼爱你的爷爷奶奶。今天和爸爸一起回去，怎么样？”我一听，眉头紧皱，原来的好心情立刻烟消云散，闷闷不乐地想：“乡下有什么好，待在城里不是挺好吗？干嘛要回去啊！再说，乡下那么穷，一点乐趣都没有。”爸爸看出了我的心思，冲我神秘的笑笑，说：“你知道大地的语言是什么吗？去了，就能听到哦！”
“啊，大地的语言？”这倒挺有趣的，我毫不犹豫地答应了爸爸。
来到家乡，那里的美景立刻吸引了我。一座座陡峭的山峰连绵起伏，树木挺拔地耸立在山顶。我看的入了迷，禁不住好奇心的驱使，心想：“大地的语言，我怎么听不见？”
走着，走着，我来到了一汪清澈的溪水前。这时，爸爸停了下来，笑着说：“这不就是大地的语言啊？”我疑惑不解地问：“这怎么会是大地的语言？”爸爸摸摸我的头说：“你听，溪水流淌，不就是大地母亲的亲切话语，她正通过溪流在与我们对话呢！”仔细一想，还真是啊！溪水时急时缓，声音忽高忽低，真是妙不可言。我对家乡的感情更深了。每逢过年过节，我都会回家乡，看望亲人，聆听那美丽的大地语言。
“月是故乡明“还是家乡是最美的。只要仔细观察，用心体会，就能发现许多有趣的事物和温馨的伦常亲情。
暖洋洋的一束阳光，透过青翠欲滴的嫩叶，在大地母亲的怀抱中，打出了细碎的倩影，轻踏一地光辉，我寻找最美的语言。自古至今，多少文人墨客。才子佳人，在天地之间绣口一吐，引出个“草长莺飞二月天”的诗情画意，唱出个“乱花迷人眼，浅草没马蹄的”心神皆向往之？踱步山谷之间，慨叹自然之鬼斧神工，刹时间，山鸣谷应。
西边的半卷残云，染红了半边的天空。云影缠绵，为傍晚的夕阳着了一笔浓浓的风情。我听见风的絮语，他告诉我：“即使是黄昏之时也依然绚烂多彩”。
立于悬崖峭壁的株株植物，环境恶劣，却依旧昂首挺胸。向天地昭示着他不屈的脊梁。蓝天白云触手可及，我看到云影变幻莫测，在天空中排成一行字：“尽管世间纷扰，我自倔强生长”。
微风吹来，拂过杨柳，更拂过我的心灵，且听风吟，敬红尘万千。
坚石下的小草破土而出，草草独立，而温室花朵，却受不住风吹雨打。落得下“美人迟暮”的惋惜，树叶被风吹起发出阵阵沙沙声，但里面又夹杂着一句：“若不坚强，迟早破败”。
皑皑白雪，天地银装素裹，上下一白，唯红梅一点，灼灼其华，在一片素白中却不显突兀，反而更加艳丽，更加惊心动魄。我仿佛看到了白雪拔地而起，铸成了一个姆指的模样，起落之间，我听到了赞美声一片：立于白雪反增其华。
听潮起潮落的声音，他告诉我：“人生本就跌宕，与其及时行乐，落得个三春行乐在谁边”的满面尘土。
看花开花落的盛衰，他告诉我：人生繁华不定，须得把握时间不留痛彻心扉的遗憾。
大自然的世界广阔无边，透漏着无尽的生机，漫步世间，聆听大自然的声音，只为了寻求——最美的语言。
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