党史专题党课讲稿（6篇）

下面是小编为大家整理的党史专题党课讲稿（6篇）,供大家参考。

篇一：2022年党史专题党课讲稿

同志们：

今天我们在这里开展“党旗映天山”主题党日活动，就是要共同回顾党的光辉历程，弘扬党的丰功伟绩，进一步激励全体党员干部不忘初心、牢记使命。习近平总书记强调，党政军民学，东西南北中，党是领导一切的。中国共产党是中国特色社会主义事业的坚强领导核心，是最高政治领导力量。只有自觉坚持党的领导，深入推进从严治党常态化、党的建设常态化、党内教育常态化，才能适应新时代新要求。今天，我们在这里召开全体党员干部大会，由我讲专题党课，主要谈四点意见：

一、遵循中央要求，统一思想认识

共产党员的初心是什么？我感觉到，如果这些问题搞不清楚、弄不明白，大家保持积极奋斗的持久性和内在动力可能就不够，打好“维稳组合拳”和脱贫攻坚战的后劲可能就不足，大家主动接受教育的成效有可能会打折扣。

在党的十九大报告中，习近平总书记开宗明义，强调了共产党员的初心和使命——“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”。共产主义是我们党的崇高理想，是共产党员的信念之源。只有激发党员正能量，让每个细胞迸发出活力，保持健康本质，才能拉近党员干部和群众的距离，党的方针、政策才会贯彻到实处，老百姓才能真正得实惠。道理不复杂，但落实到实践中却并不简单。一朵浪花看似微小，但千万朵浪花同心协力，就能卷起气势磅礴的钱塘大潮。我们党有8000多万党员、700多万干部，如何实现中华民族伟大复兴的“中国梦”？从根本上说，就是要始终保证自下而上递进的优良党性和先锋模范作用。深入学习党的十九大精神，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，加强党的思想政治建设的根本。更要持续深入开展理想信念教育，拧紧理想信念的“总开关”，坚守纪律道德底线，把它作为进一步深化全面从严治党的重要举措，作为保持发展党的先进性和纯洁性的重大政治任务来对待。

二、武装思想头脑，保持先进本色

要保持共产党人的先进本色，首先就是搞清楚什么是党员？为什么要入党？这一点很有必要。习近平指出“先进性和纯洁性是马克思主义政党的本质属性，贯穿于党的性质、宗旨、任务和全部工作，体现在各级党组织和全体党员的实际行动上。”中国共产党是工人阶级的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心。共产党人区别于其他任何政党的一个显著标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系，全心全意为人民服务，一切从人民的利益出发。这是我们党的生命所系、力量之源。

那么我们入党是为了什么呢？毛泽东同志在延安文艺座谈会上的讲话中强调：“有许多党员，在组织上入了党，思想上并没有完全入党，甚至完全没有入党。”。此时此刻，我们的现实情况又是什么样呢？个别同志仍存在着一些不正确的认识，把组织生活和日常工作割裂开来，把党内教育与政治学习混为一谈，把党建成果与业绩成就分别看待。这些错误的思想认识，都是理想信念不够坚定、为党奉献的血性不足、向党章党规看齐的主动性不够的表现。我认为，成为一名合格的共产党员，一是要坚守政治底线。要从精神层面上坚定信仰追求，在行为方式上提高政治素质，从价值观念中澄清模糊认识，关键还要有自己的理解认知。还必须充分认识到：廉洁自律准则、纪律处分条例、中央八项规定和兵团党委二十六条规定等要求是高压线，是底线标准，摸不得、碰不得，我们党内的同志，无论是谁，只要是越界、触线，必定会付出惨痛代价，必将遭到人民的唾弃。二是要锤炼党员品质。时刻保持头脑清醒、保持政治定力，特别是党员领导干部要在坚定理想信念上当表率、做示范，以实际行动展示忠诚，在面对纷繁复杂的矛盾、急难险重的任务、进退留转的关键时刻经得起考验；在严守纪律规矩中彰显忠诚，对党的纪律和规矩始终做到心有所畏、言有所戒、行有所止；在工作岗位上形成良好政治习惯，逐步提升思想上的境界、消除工作中的短板，构建凝心聚力、共谋发展的良好工作作风。三是要自觉向党中央看齐。我们要真学真用，切实习近平新时代中国特色社会主义思想指导具体工作，只有把党员“姓党”刻在骨子里、融入血液中，才称得上思想上成熟、政治上可靠、立场上坚定，才能适应新时代新要求。习近平总书记指出“不能脚踩西瓜皮，滑到哪里算哪里”，直接道出了治国理政必须遵循规律，不能违背规律的真谛。我们要遵循党的执政规律，坚持党的领导覆盖一切，以加强党的领导为前提推进改革创新。我们党是高度集中统一的马克思主义政党，思想上的统一、政治上的团结、行动上的一致是党的事业不断发展壮大的根本所在。这种统一、团结、一致有一个基准，这个基准就是党中央，就是党中央提出的理论和路线方针政策，归根到底要体现为向党中央看齐。我们党领导的改革开放已经走过41个年头，从建党初期到革命战争时期，再到社会主义革命时期，党的执政条件发生了广泛而深刻的改变，只有全党自觉向党中央看齐，才能一呼百应，党才有力量，国家才有力量，才能决胜全面建成小康社会，稳步实现中华民族伟大复兴的中国梦。我们要把“看齐”作为第一政治规矩，不折不扣地贯彻落实，自觉向党中央看齐，把思想意识变为自觉行动，同向同行，做政治上的明白人。

三、树立标杆意识，争做合格党员

“一个政党，如果不能保持同人民群众的血肉联系，如果得不到人民群众的支持和拥护，就会失去生命力，更谈不上先进性。我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。保持党同人民群众的血肉联系，是我们党无往而不胜的法宝，也是我们党始终保持先进性的法宝”。有了标杆，就有了参照；有了标杆，就有了目标，就有了动力。

（一）以党章党规党纪为标杆。党员领导干部既要走在前面，当好履职担当、尽职有为的标兵，为下级作好表率，又要用新思想新观点新要求武装头脑、指导实践，做好敬业修德、廉洁从政的示范，为普通党员作表率；中层干部党员要甘当承压受力的路基枕木，在各自平凡的岗位上践行党章党规要求，扩大正面影响力，传递新思想、聚起正能量，吸引更多的党外优秀人才为我所用；青年党员更不能因为年轻，就对自己放低标准，要继承和发扬老一辈党员的优良传统，把做合格党员作为终身的追求、自律和坚守。

（二）以模范人物为标杆。以新疆、兵团的模范人物和我们身边的先进典型为标杆，彻底摒弃“不违规就是合格、不违纪就是称职、不违法就不追责”的错误思想，既要有底线思维，也要有奋斗目标，要以先进模范为榜样，经常向身边的优秀共产党员看齐，掀起学先进、争先进、做先进的学习高潮。要让那些不学“先进”学“后进”，心思不在工作上，在生活待遇上“比学赶帮超”，在工作岗位上“庸懒散推拖”；不比工作比待遇，互相盯着搞攀比，相互斗争搞内耗；当面不说背后乱议，大会上不谈私底下乱说；干事拍脑门、凭着感觉瞎干，只承诺不践诺；刻意向组织隐瞒事实；背离上级的决策安排，搞软钉子、拉小圈子、打小报告，迟滞既定决策的贯彻执行的极个别党员领导干部没有生存空间、没有发展前景、没有舆论市场。

（三)以重点工作任务为标杆。毛泽东同志在《关于领导方法的若干问题》中讲道，“在任何一个地区内，不能同时有许多中心工作，在一定时间内只能有一个中心工作，辅以别的第二位、第三位的工作”。我们要深入推进社会治安持续良好的局面，必须要紧紧围绕党中央治疆方略，时不我待地抓好贯彻落实，细化到具体工作中，就是要以健全制度体制为抓手，稳扎稳打、为发挥职责使命蓄足后劲。

四、切实找准抓手，务求取得成效

1945年，毛泽东在中共七大闭幕时，对广大的党员说，“我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？”随着新中国的成立，中国共产党成为执政党，“挖山”模式转换成为“登山”模式，一晃就是70年。如今，在我们国家，要攀登上全面建成小康社会的“山头”只剩下最后几步，实现中华民族伟大复兴的征程也胜利在望。但这同时，压在中国共产党身上的包袱不是减轻了，而是变得更重了。我们党面对的改革发展稳定任务之重前所未有，矛盾风险挑战之多前所未有。我们坚信，在乡党委的正确领导下，某某某乡全体党员干部将会以高度的政治责任感和勇于担当、敢于碰硬的气魄，盯住不放、一抓到底，打好社会稳定和脱贫攻坚两场硬仗，以良好成效交出一份满意答卷。

篇二：2022年党史专题党课讲稿

学习是为了运用。最近通过学习党史，使我的精神境界又一次得到升华，感觉到了又一次的成长进步。联系到自己的工作实际，有了新的感悟。下面，我将新的感悟与大家分享，以期共同进步。

一、要注重实践。中国共产党是以马克思主义为指导的，而实践又是马克思主义一个重要的观点。我党的历史本身就是一部生动的实践画卷。生活中总有人羡慕别人，对什么事都有真知灼见，见解不一般，是个人才。但是，我们细想想就可以知道，之所以自己没有，就是因为自己缺少有一定维度的实践。实践出真知，只有实践了才能有想法，想法多了，上层次了，就成了理论。反过来又可以指导自己的实践，使自己的实践更加有价值、有含金量。因此，我们一定要深入生活，有所追求，不一定非得高大上，只要是正能量就行。比如在工作中，就要勇于实践，不怕多干活，不怕干难活儿。干就干个实实在在，干就干个精品成果。即使是司空见惯、流程化的日常工作，也要像临字帖一样，做出新意，取得成绩。再比如在生活中，找个适合自己的好习惯，诸如跑步、唱歌、做饭、打毛衣等等，都行，只要是健康向上的都可以。实践多了，见识多了，境界自然就高了，人的自我价值就得到了提升。

二、要注重自我革新。勇于自我革新是我党区别于其它政党的一个显著标志。从延安整风运动到前些年的“三讲”教育活动、直到现在的学党史活动，其中一个重要内容是自我反省、自我改造、自我革新。开展批评与自我批评更是我党内生活的一个重要准则。这些都是保证党的先进性，引领时代发展，保持不败之地的法宝。因此，我们也要勇于革新自我，敢于刀尖向内，毫不留情地剖析自我，反省思过，认真改正。要敢于直面问题，不怕丢面子、掉架子，虚心听取别人的意见。要加强学习，学无止境，特别是我们现在面临的新政策，更新很快，只有认真学习了，才能提高自己素质，满足工作需要。不然，光吃老本、单凭经验是不行的。

三、要坚持“以百姓心为心”。党来自于人民，服务于人民，与人民血肉联系。因此，以百姓心为心是对每个党员的必然要求。对我们医保局人员来说，本身就是个民生单位，为人民服务在我们单位体现的非常直接、非常常见。从我们党组来讲，就是要团结带领每一个同志，发挥每个人的积极性和战斗力，在自己岗位上做好自己的工作，为参保群众办事。所以，通过配备热水装置，让大家抬头能看到绿色，侧耳能听到音乐，能在宽阔明亮的办公室办公。然后给大家创造风清气正的人际环境，不让老实人吃亏的进步平台。使每个同志都有实现进步的机会，展示自己的平台。对外来说，就是要从政策制定，到接待来办事群众，要把他们当亲人，把他们的事当成自己的事，用真心、真情来服务他们，让他们感受到医保人的风范，体会到医保政策的好处。

如果我们这样做了，我们就可以自豪地说，我在为人民服务，我的自身价值得到了体现，无愧光阴，不负韶华。我在从事人类历史上最伟大的事业，我的价值是伟大的。

篇三：2022年党史专题党课讲稿

大家好！

唐太宗说过这样的一句话：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”镜者，鉴也。镜子的意义在于让你有所借鉴，以便更好地规范自己的行为。而党史正是这样一面明镜，其历史凝聚着无数革命党人的智慧和力量，也失去了无数革命党人的生命。每每抚今追昔，我们总能收获很多很多，体会到了今天我们幸福生活的来之不易。

通过观看党史的纪录片，我认识到了我们祖国有着灿烂的古代文化、有巨大的物质与精神财富、有实飞猛进的科学技术，也认识到了失败后再爬起来的努力和决心、也认识到了我们党的历史使命就是实现中华民族的伟大复兴，即为实现中华民族的解放和独立，建立一个强大富强的中华民族。我们的党史是一部描述中华民族走出劫难、挺起脊梁的鲜活教材，他告诉我们：对于我们共产党人，要牢记党的理想信念，始终不忘党的最终目标，为建设有中国特色的社会主义而奋斗，为将来最终实现共产主义而奋斗，这就是我们的理想信念。

党史记录着新中国从无到有、从小到大、从弱到强、从一个胜利走向另一个胜利。星星之火可以燎原，我们党引领着广大的人民群众*了帝国主义、封建主义和官僚主义三座大山的压迫，成立了中华人民共和国。三大改造的完成实现了把生产资料私有制转变为社会主义公有制的任务。我国初步建立了社会主义基本制度，从此我国进入了社会主义初级阶段。在经济上，我们取得了辉煌的成就。我们建成了我们第一条世纪之交的经济大动脉——京九铁路，在城乡结合处拉响了充满企盼与追求的汽笛；我们完成了三峡工程这项利国利民的伟大工程；我们雪洗了百年耻辱，迎来了香港、澳门的回归；我们成功地举办了奥运会、亚运会，世博会，领奖台上飘起的五星红旗，给雄鸡形的版图上镀上了金灿灿的色彩。硕果累累，我们相信在党的带领下，我们将创造一个又一个辉煌、一个又一个奇迹，一个又一个杰出人物，为人类社会树起了不朽的丰碑。

回首昨日，祖国成就辉煌，展望明天，我们满怀信心。未来的世界，将是知识经济的时代。当今世界，科学技术突飞猛进，国才竞争日趋激烈，世界变化日新月异。时代要求我们必须深刻领会，用心思考，不仅要入眼入耳，更要入脑入心。每一个决定都经过深思熟虑、冷静权衡。同时，我们必须理论联系实际，学以致用、以学促用。今天，我们学习党的历史就是为了吸取成功的经验，失败的教训。充分借鉴历史，解决好工作中的新问题、新矛盾。作为中国共产党优秀的一员，作为社会上奋发向上的一员，我们必须充分认识自己所处的时代，奋起追赶时代前进步伐，才能在日趋激烈的竞争中提高和发展。

面对时代寄予我们的任务，我时常鞭策自己要学好党的历史，了解过去才能把握今天，把握今天才能创造明天。从革命前辈的手里接过历史的接力棒，我们这代人要做好承上启下的历史任务，不断保持和发扬党的胜利成果。面对知识经济的挑战，我们要勇敢地承担起世经重托，我们要跨越世纪的一代，是二十一世纪的真正主人。我们要把自己的人生理想与祖国、时代、人类命运联系起来，树立远大的理想，培养良好品德，发扬创新精神，掌握实践能力，勤奋学习，立志成才，“以史为鉴”、“以史为镜”、“以史为戒”，做个新世纪的社会主义事业建设者和接班人。

谢谢大家！

篇四：2022年党史专题党课讲稿

尊敬的各位领导、同志们：

上午好！目前，疫情已经蔓延到200多个国家，像美国、巴西、印度、英国、俄罗斯这些国家，形势非常严峻。可以这么说，新冠肺炎已经是事实上的“全球大爆发”。这场灾难，对人类、对我们带来的影响可能远超我们想象。

疫情当前，世界大同，没有哪个国家可以独善其身；地球同村，没有哪个民族可以成为净土。一国安全，不是真正的安全；世界安康，各国才能安康。病毒是全人类的敌人，只有世界人民同心同德，互相协作，疫情才会早一天结束。

习近平总书记强调，“我们所做的一切都是为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同。”这是中国共产党人的庄严承诺和使命担当，是深刻理解和全面把握习近平新时代中国特色社会主义思想的金钥匙。其中“为世界谋大同”的思想为推动构建人类命运共同体、维护人类共同利益和共同价值作出了重要贡献，它是人间的大爱。

一、点燃梦想

世界大同到底是怎么样的一个梦想呢？儒家思想是中国传统文化的主流，其中提到的大同社会为我们描绘了一个美好的大同梦，成为中国人民一直以来所追求向往的。几经辗转，我们今天的大同梦有就有了三个特征，首先大同梦是亘古不变的爱、其次大同梦是公而忘私的爱、其三大同梦是共同期盼的爱。

（一）大同的梦是亘古不变的爱

习近平总书记说：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”生活在中国这块土地上的人们，从古至今，从来就没有放弃对美好生活的向往和追求。儒家经典书籍《礼记》中的《礼运》篇就记载了孔子对大同社会的向往。

当时孔子参加一个祭祀活动结束后，就在大门楼上游览，不自觉的唉声叹气起来。

弟子言偃就过来问孔子：“师父，您为什么叹息呢？”

孔子便说：“大道实行的时代与夏商周三代英明君主治世的时代，我还没有出生，但还是有记载的。大道实行的时代，天下是属于公众的。各行各业选拔道德高尚的人，推举有才能的人，人们不单是亲爱自己的父母与子女，也亲爱别人的父母与子女。老年人安享天年，壮年人乐于生产，小孩子快乐成长。老而无妻、老而无夫、老而无子、幼而无父、身有残疾，这些有困难没有依靠的人，生活都能得到大家的帮助和供养。男人尽心自己的职分，女人安守自己的家庭。

人们厌恶财物浪费，却不是因为小气，而私藏这些财物；厌恶劳动付出不够多，却不是为了自己多劳动而获得更多的劳动成果。所以各种贪财图谋的心没有，盗窃乱贼不会出现，所以各家的大门都不用关，这就是大同社会。”

《诗经·魏风·硕鼠》中诗人渴望的“乐土”、“乐郊”、“乐国”，陶渊明的《桃花源记》和诗，都表现出了中国古代文学家对大同社会的渴望。

宋元明清时期的邓牧、黄宗羲等学者著书立说，进一步推崇儒家“天下为公”的大同理想。

近代革命，也首先是唤醒民众对“大同”理想的记忆，康有为著《大同书》阐发孔子大义。

而辛亥革命的领导人孙中山，更是把“天下为公”当作自己的追求目标。一百年前，孙中山先生用十六个字描绘未来之中国，叫做“人尽其才，物尽其用，地尽其力，货畅其流。”

努力使全体人民“幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶”。这是习近平总书记一直以来的牵挂，它正慢慢成为新时代中国的生动实践。目前，全国各地“脱贫攻坚”工作正在如火如荼地进行，体现了党和政府始终重视民生的一贯原则。2020年，中国现有的贫困人口将全部脱贫，我们将迎来一个没有贫困的时代。

习近平总书记多次提到“天下一家”的观点，他指出，计利当计天下利。世界大同，和合共生，这些都是中国几千年文明一直秉持的理念。不能独善其身，而应该兼济天下，因为幸福不应该是一个独立单元的享受，而应该是全人类共同的感受……各国都应该担当起自己的责任，放眼全球发展，进一步扩展合作格局，推动构建人类命运共同体。

孔子为什么提出大同社会的理想了？因为他的儒家思想精髓用一个字概括就是”仁”，“仁”字的构成就是左“人”加右“二”，意思就是两个人之间相互亲爱。

明代心学大事王阳明阐发的无非也是这个道理。心学所说的是：“此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分。以此纯乎天理之心，发之事父便是孝，发之事君便是忠，发之交友、治民便是信与仁。只在此心去人欲、存天理上用功便是。”意思也是说，无论事父、事君、交友、治民，唯用一颗爱心就好了。

我们现在所追求的全面小康之梦、社会治理现代化之梦、中华复兴之梦、构建人类命运共同体之梦，以及共产主义远大理想，其源头就是《礼记·礼运》所记录的内容。这正是我们中华民族世世代代念念不忘的“初心”。

（二）大同的梦是公而忘私的爱

1929年3月24日，革命烈士赵云霄接到死刑判决书后，给出生一个半月的女儿写下遗书：

“启明，我的小宝贝：启明是我们在牢中生你的时候为你起的名字，这个名字是很有意义的。在怀你有4个月的时候，你的母亲便被湖南清乡督办署捕于陆军监狱署来了。当时你的母亲本来（是）立时（处）死的罪，就是因为有了你的缘故，所以才活到了今天。小宝宝！你是民国十八年正月初二日生的，但你的母亲在你才有一月又十几天的时候，便要与你永别了。

小宝宝！我很明白的告诉你，你的父母是共产党员，且到俄国读过书（所以才判我们死刑）。你的父亲是死于民国十七年阳历十月十四日，你的母亲是死于民国十八年阳历三月二十六日。我的小宝宝，你的父母，你是再不能看到，而（且）也没有相片给你。启明（啊），我死的时候你还在牢中，我不能抚养你长大，真是遗憾啊！

我的启明，我的宝宝，你是个世界上的不幸（者）！更是没有父母的可怜的孩子。你可记着。你的母亲是23岁死的。小宝宝！望你好好长大成人，好好读书，要知道你的父母是怎样死的，且不（辜）负你父母的期望。永别了，我的小宝宝！”

其实，在孩子出生后，赵云霄只要发表脱党声明，就可以出狱，但她决不叛党，两天后，她走上刑场慷慨就义。这封信大义凛然，却充满了暖暖的爱。

谁不爱自己的孩子？谁不愿共享天伦？毛主席也深深爱着他的长子毛岸英，1950年朝鲜战争爆发后，毛主席毅然决然地将新婚一年的儿子送上了前线。34天后，28岁的毛岸英牺牲了。毛主席得知噩耗后，沉默了很久很久，才对在场的工作人员说：“战争嘛，总要有牺牲的，这没有什么。”

真的是没有什么吗？那他独自保管的衣物呢？夜深人静，等到所有人都离去，一个老年丧子的父亲，独自一个人把孩子留在家里的衣物，一件一件地叠好，收起，放到衣柜的深处。这一切，是发生在那个悲痛消息传来的夜晚吗？

有人曾经建议将他的遗体运回国内，毛主席却说：“不必了，共产党人死在哪就埋在哪吧。”可这些衣物呢？一个把儿子的毛巾和袜子都视若珍宝的父亲，真的就不想让儿子回来吗？

不！他思念岸英！像天下每一位失去儿子的父亲一样，他一次又一次把这些衣物一件一件拿出来，轻轻地抚摸，这些衣物上，是否也浸染过一位父亲的眼泪呢？我们不知道，我们不敢深究，我们不忍细想。

1951年，毛主席对同窗5年的好友周世钊平静地说：“你说不派毛岸英去朝鲜，他就不会牺牲，这是可能的，也是不错的。但是你想一想，我是主张派兵出国的……作为党中央的主席，一个国家领导人，自己有儿子，不派他去，又派谁的儿子去呢？……我一贯认为青年人就是要在艰苦的环境中去锻炼！就是要在战斗中成长！”

为了革命事业，毛主席牺牲了6位亲人，又失去了7个儿女。作为国家的领袖，他把唯一健康的儿子送到了前线，又把儿子葬在了朝鲜，他为民族的解放和国家的独立贡献了自己的智慧、贡献了他的亲人，也贡献了他的一生。

在新中国成立10周年，毛泽东写下了那首著名的诗篇《到韶山》：“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”

“为有牺牲多壮志”“牺牲”两个字写的多么豪迈，那一刻他心里有多痛，“敢教日月换新天”，一个“敢”字，把多少风云一笔带过，你懂，你就会知道，共产党人的信仰蕴含了多大的爱！“新中国”这三个字，有多重！

他们之所以伟大，是因为他们充满着爱，爱是与生俱来的能力。因为有了爱，这个世界才丰富多彩、美丽动人。我们人类共享一轮明月、一个地球，我们都是人类命运共同体，我们相亲相爱是理所当然的事情。为了使人类早日走向和平与幸福，更加无限地接近世界大同，无数革命志士心怀大爱，无论顺境逆境，初心不改，与人民一道，敢于牺牲，敢于面对挫折，敢于修正错误，攻关夺隘，改变了亿万黎民百姓的苦难生活。

（三）大同的梦是共同期盼的爱

中国有960万平方公里的土地，可以说幅员辽阔，古代群雄逐鹿，只会是民不聊生。如今全国统一，才有国富民强。这次新冠疫情之所以这么快就压制，甚至很快消除，离不开万众一心共同抗疫。

这次疫情中，中国秉持人类命运共同体理念，始终本着公开、透明、负责任态度，及时向世界卫生组织以及有关国家和地区通报疫情信息，第一时间发布新冠病毒基因序列等信息，毫无保留同世界卫生组织和国际社会分享防控、治疗经验，积极开展抗疫国际合作，携手应对共同威胁和挑战，坚决维护中国人民生命安全和身体健康，坚决维护世界各国人民生命安全和身体健康。

再看国外，特朗普高喊“中国病毒”，对疫情没有任何帮助，只能带来西方对海外华人的冷眼和仇视，给疫情防控带来阻力。

世界大同，就是全世界所有人类，不分国界、不分宗教、不分信仰、不分阶级、不分等级、不分种族、不分贫富、不分强弱、不分性别、不分年龄，大家都有一个共同的价值观——普世价值：人与人的关系以互助互爱为基础，发生矛盾通过协商解决。

中国提出的“一带一路”倡议迄今，从东非有了第一条高速公路，到马尔代夫有了第一座跨海大桥，再到白俄罗斯第一次有了自己的轿车制造业，“一带一路”坚持共商共建共享的黄金法则，给各方带来的是满满的发展机遇。通过高质量共建“一带一路”，携手推动构建人类命运共同体。

当年，欧盟为了避免再次发生类似第二次世界大战带来的危害，首先从仅仅六个国家联合成立“欧盟煤钢共同体”开始，然后不断扩大共同体的覆盖范围和增加参与国家的数量，至今，欧盟共有28个成员国，最终实现整个欧盟的全面一体化，使用统一货币，各国之间人员来往免签证。

由于各国之间和平共处，有了平稳发展的和平环境，再加上各国之间互助互利，互通有无，大力促进经济发展，促使社会繁荣，提升社会文明，人民安居乐业，文化百花齐放，科技突飞猛进，国家兴旺发达。

要知道，欧盟的这些国家之间，有些可是曾经有着数百年战争历史和数代人血海深仇的对立国，却同样可以抱着发展的胸怀，相逢一笑泯恩仇。

这种以大爱推动国与国之间的关系，各国自由贸易，互通有无，互利双赢，和平共处，没有尔虞我诈，没有掠夺，就没有战争。由于没有战争，也就没有军队，国界将逐渐消失，全部人生活在一个地球村里，其乐融融。

在漫长的人类社会历史长河中，地球上的国家在抵御外侵、发展民族经济与文化等方面所起的作用是不容置辩的，但世界一体化经济体系建立起来以后，国家之间出现的贸易壁垒、军备竟赛等等，对人类社会的进步与发展显示其阻碍作用与负面影响。

当世界走向大同，必然会少一些灾难，少一些战争，少一些仇恨，多一些健康，多一些平安，多一些温暖。

二、拥抱梦想

我们为什么要有世界大同的梦想呢？在广东茂名有位名人叫冼英，大家都称她为冼夫人，冼夫人在生时，岭南百姓已尊奉她为“圣母”；去世后，当地百姓建庙祭祀她，目前全球有冼太庙2000多座，遍布马来西亚、新加坡、越南等国及粤西地区，是东南亚华人华侨与当地百姓共同崇拜、信仰的英雄。冼夫人的精神不仅仅影响了岭南地区，还超越了国界，甚至穿透了1500年，了解冼夫人的历史和精神在今天和未来仍有重大的意义，有梦想，就有诗和远方；有梦想，就有路和阳光；有梦想，就有油和海港。

（一）有梦想，就有诗和远方

冼夫人历经梁、陈、隋三朝，面对无数惊涛骇浪、艰难抉择，都成功地走了过来，朝廷嘉奖，百姓拥戴，被尊称为岭南“圣母”，后来还被周总理誉为“中国巾帼英雄第一人”，靠的是什么呢？

杨坚建立隋朝后，冼夫人所居的岭南地区地理环境比较恶劣，难以征服，冼夫人本来可以自立为王的，但是她有一个好心的梦，那就是国家统一，早日平息战火，让黎民百姓安居乐业，于是她主动归降隋朝。在晚年，冼夫人回顾一生说：“我事三代主，唯用一好心。”正因为冼夫人有着好心的梦，所以就有了诗和远方。

现如今，随着社会的不断发展，生活压力的不断剧增，有些人逐渐就迷失了，认为金钱才是最重要的，感觉社会的一切活动围绕着金钱在运转，没有金钱，就不能买好的房子、好的车子等等，而这些得到后，真的就幸福了吗？

假如一个人从出生就不用操心钱的问题，而且他的子孙万代都不用操心读书的钱、看病的钱、买房子的钱等等，那这个人有多富裕？那这个人的资产肯定是不计其数。

有一个国家的人民就是这么富裕，他们国家的人民从生到死都由国家负担，人民生活没有多大的压力。这个国家就是瑞典。然而，就在这样一个幸福的天堂，每年却有2000人自杀，是世界上自杀率最高的国家之一。

很多人都不理解，有关专家就分析，大家知道自杀的原因是什么吗？自杀的原因之一，就是生活太好，导致他们只知道索取，不知道付出，失去了自己在这个社会存在的价值，感觉这个世界有他，没有他都没有什么关系，活着便觉得没有意义。人生最有意义的事情不是在社会得到了什么，而是为社会创造了什么。

十九世纪，世界公认的”石油大王”洛克菲勒给他的孩子写了38封信，其中第1封信就说了上面这段话：给人带来伤害最快捷的途径就是给钱，它可以让人腐化堕落、飞扬跋扈、不可一世，失去最美好的快乐。一个真正快乐的人，是能够享受他的创造的人。那些像海绵一样，只取不予的人，只会失去快乐。

中国有句老话，说”富不过三代”，但是洛克菲勒家族发展到现在已经是第六代了，依然如日中天、独”富”天下。其原因同他的这种教育是分不开的。

在家庭里面，父母对孩子就是一片好心，对孩子的付出总比收获多很多很多，但是从没有去计较过，反而随着时间的推移，回味起来更是满满的幸福感，原来付出得多，收获得少是一种责任，负责任也是一种幸福。

得到再多物质上的享受，刚开始或许会感受到阵阵幸福感，但是时间会让自己越来越感到阵阵空虚。

在社会生活中，我们每个人都不可能独立地存在，必须与他人进行交往。要与他们交往光靠索取是不行的，必须懂得付出。

就如一个人生活在孤岛上，物质上很富有，吃喝玩乐，各种享受都有，但是时间会让他觉得“一点意思”也没有。

撒贝宁在《开讲了》节目中问马云：“有人愿意用整个青春来换取你的财富，你换吗？”

马云直接回答“当然换”，并解释说：“财富有什么用？青春过去就不再回来了。”

后面又说：“钱多又什么用呢？又不是你的。像我们这种财富只是社会委托给我们，让我们把这个财富经营得更好而已。如果你认为这钱是你自己的时候，倒霉就开始了。所以，我当然愿意换，只是他会后悔。”

确实，马云一个人再怎么懂得享受物质生活，他也花不光那些钱。如果他没有社会责任感，乱花企业的钱，或者使企业不能为社会带来好的产品和服务，而是带来一些坑害人民利益的东西，那么企业自然而然就不能长久经营下去了。只有是为社会做贡献的企业才能做大做强做得更持久，靠坑蒙拐骗，最终是自取灭亡。

真正让马云这一类人感受到幸福的事情，是像李嘉诚所说的：“媒体上说我多少亿，我几千亿、几百亿，没有一点的意义。我已经80多岁了，在有生之年，我只想为国家做点事。”这一点和冼夫人的好心精神不谋而合。

其实社会上每个正当的岗位都有其存在的意义，都是社会不可或缺的，并没有高低贵贱之分。无论我们身处什么岗位，赚多少钱，只要尽职尽责，身边的人就会认可，人生一样可以过得很有意义。

这里并不是说不要去赚更多的钱，钱就是坏东西。金钱也是表达爱的一种工具，金钱在拥有一片好心的人手里，会促进社会的巨大进步，在邪恶的人手里，就是他们罪恶的工具。世间享有千金之产，必是千金人物。他们之所以能有伟大的事业，是因为他们对他人、对社会和对国家充满着一片好心。

如今，我们的物质生活远比冼夫人还富有，汽车、电灯、电话对于冼夫人来说，都没享受过，而让冼夫人感受到长久幸福感的是国泰民安，这种幸福感就是来源于一片好心。

生命中的一切美好来自于一片好心，世间就是因为处处都有一个好心的梦，生活才会变得如此唯美。所以有梦想，就有诗和远方。

（二）有梦想，就有路和阳光

巴西有一名医生，花费十年时间，调查了583位贪腐的官员和583位廉政的官员。十年跟踪调查的结果是：贪官之中，60%以上患有癌症、脑出血和心肌梗死，且死亡率高达90%以上。特别是福利局的16人，其中15人患有重病，6人猝死。

大家知道在583位廉政的官员中患病率是多少吗？仅仅为16%，且无一死亡。因而得出了“廉洁可以增加寿命”的结论。

道理很明白，那些贪官整天忙于争权夺势的钩心斗角，忙于花天酒地的醉生梦死，经常处于恐惧之中，身体的各个部件被疯狂折腾、严重透支着，不过早地发生故障才怪！

公元512年，冼夫人出生于显赫的首领家庭，其后她又任俚族首领，梁、陈、隋三朝赏赐给冼夫人的财宝无数，冼夫人并不动用，而是将其置于仓库，以备战乱时恤民之用。在公务之余，冼夫人亲自种菜、下厨。冼夫人派遣军队营造的谷仓，自己从不贪占，而是由府衙派人管理经营，其利润用于调节租税、开路修桥、开办学堂、救济贫民。

公元602年，冼夫人去世，她活了90岁，在她那个时代更算高龄。其中有一个重要的原因就是她有一颗好心，这颗好心就是没有偏私，一视同仁，公平待人，这就是她的公正之心，所以一路上她走的都是阳光大道，活得坦然，睡得踏实，自认而然对身体健康有利。

另外，我还要说一件事情就是，廉洁不仅可以养生，还可以让人走得更高更远，因为为官清廉才能赢得人民信任，获得人民的支持。廉则公，只有清正廉洁才能做到公正、公道；廉则明，只有清廉才能明辨是非、光明正大、光明磊落；廉则威，只有为官清廉才能树立威信、威望、威严。

隋开皇十年(590年)，番禺将领王仲宣举兵反隋，王仲宣围韦洸于广州。冼夫人派自己的孙子冯暄前去讨伐，冯暄途经泷州（今广东罗定）的时候，被叛将陈佛智挡住去路。这个陈佛智与冯暄是老朋友，冯暄念于旧情，按兵不动，贻误战机。听闻消息后，冼夫人毫不犹豫地下令将冯暄抓捕并投于监狱，而后再另派孙子冯盎出战。

在很多人看来，冼夫人作为南越首领，庇护下子孙是轻而易举的，而且是“理所当然”的，但冼夫人对自己亲属和部下的贪腐等违法行为从不姑息纵容。冼夫人提倡“首领有犯法者，虽是亲族，无所纵舍。”自此，政令有序，人莫敢违，冼夫人也赢得了人民群众的信赖和称道。

而与冼夫人截然相反的是番州（今广州）总管赵纳，他自恃皇亲国戚，贪赃枉法、残虐无度，人民怨声载道，最终罪行被冼夫人查实，受到处斩之罪。

有一天，突然间，停水了。我们是不是感觉这世界的一切都变了？变得一时让人无所适从。水是这样，电也是如此，原本有的，失去了，就能体会到其存在的真正价值是不可或缺的，生活中的其他一些，诸如工作、自由等等又何尝不是这样？

赵纳虽然通过贪污腐败得到了不少东西，但与其付出的代价相比是微乎其微。冼夫人的浩气英风再次告诉我们，有好心，就有路和阳光。贪污腐败是见不得阳光的，迷失了人生方向的人，注定难以走长久。

（三）有梦想，就有油和海港

在冼夫人年轻的时候，俚人有一个恶习，部落之间喜欢互相攻击掳掠，掳得的人口被当作奴隶卖来卖去，非常残暴。冼夫人的哥哥冼挺也承袭这种恶习，大肆掠夺、损人利己。冼夫人十分反感这种野蛮行径，竭力劝谏。在她的不懈努力下，冼挺改弦更张，放弃了掠夺，转而开展友好往来、互帮互助，为百姓造福。结果是冼家声望昭彰，各方悦服，德名远播，连海南岛上1000多位洞主也纷纷前来归附。这就是海南岛重新加入大陆王朝疆域的来由。

在冼夫人面前，很多叱咤风云的男人给比下去了——秦始皇遣兵50万，最终却无法实现真正的“统治”；孙权伤兵无数，也只落了个名义上的管理者。

冼夫人凭什么彻底地收复了海南？国学经典《大学》中有句话说“道得众，则得国；失众，则失国。”唐代著名政治家、文学家陆贽进一步阐释说，若要治平天下，人心向背是一个决定因素。他基于“民惟邦本，本固邦宁”的传统儒家思想。“得民心者得天下”，这是一条根本的历史规律。

分析一些政党丧失政权的惨痛教训，背离和失去民心是致命根源。苏共在只有20万党员时夺取了政权，发展到200万党员时打败了强大的德军，却在成为有近2000万党员的大党时丢失了政权，其根本原因在于执政后期大搞特权、丧失民心。

而中国共产党从小到大、从弱到强，其根本原因就在于始终坚守人民立场，全心全意为人民服务，因而赢得了广大人民群众的衷心拥护和支持。

解放战争中，攻打郏县时，毛泽东亲自为西北野战军筹粮，找到了郏县的县长，说我们准备三天将郏县拿下来，你得想办法给我们弄三天的粮食。于是，第一天，老百姓把口粮和坚壁清野的粮食拿了出来；第二天，把所有的青苗割了当军粮；第三天，把所有的羊和驴都吃了。老百姓的粮食给部队了，就吃观音土，最后郏县打了下来。郏县县志里有一句话，此仗之后郏县全县三年不见羊和驴。中国解放战争为什么能得到这么多民众的支持？毛泽东领导的军队在建的是一个试图帮助人民，而不是去剥削人民的政府。

和毛泽东一样的是，冼夫人的好心为南方黎民百姓赢得了长达一个多世纪的和平与安宁，人们因此而安居乐业。一是护了国家的统一。她“请命于朝，置崖州”，使海南重归中央政权的管辖。二是实现了民族团结。她以博爱谦容之心，施仁政，惩顽劣，恩威并济，促进了俚人、汉人、黎苗族人的和睦相处，社会秩序稳定。三是繁荣了当地经济。她传播中原文化，崇尚礼教思想，传授先进的生产技术，兴修水利，发展生产，使海南人民得以丰衣足食，海南经济得以繁荣。

在海南有452座奉祀有冼夫人神躯的庙宇，千百年来，海南人民对冼夫人的热爱和崇拜是发自民间的，是由衷的。在每个重要的节日，海南人家家户户敬请的神就有冼夫人，贴在神位的有冼夫人神符，他们认为，只要心诚，都会得到冼夫人的庇佑。在海南，冼夫人有很多尊称：冼太夫人、谯国夫人、诚敬夫人、圣母娘娘、清福夫人、显应夫人、郡主冼太夫人、懿美夫人、正顺夫人、梁沙婆、儋耳婆等。

希腊神话中的安泰之所以成为大力士，是因为有大地母亲。安泰的敌人将他举到空中，使他脱离大地，便在空中将他杀死了。

冼夫人为什么能收复海南？因为她有人民的支持，她好比安泰，人民群众好比大地，人民给了冼夫人无穷的力量。

同样人民群众是我们党的力量源泉，就好比油和海港，为我们提供源源不断的动力，只要我们始终根植人民、造福人民，不断地从人民群众中汲取智慧和力量，我们就能永远立于不败之地，而永葆青春与活力。

三、成就梦想

怎么样实现世界大同的梦想呢？毛泽东缔造和领导了一个党，一支军队，打下了一个天下。毛泽东的领导艺术从实战中来，到实战中去，所以实践性很强，可以因时而异，因人而异，灵活运用。在新中国诞生前夕，周恩来就提出要“学习毛泽东”。学习好、领会好毛泽东的领导艺术，对于加强党员干部能力修养，指导、推进我们的工作，都具有非常重要的意义。

（一）谋大局

网上有唯一一张毛泽东拿枪的照片，他一生指挥过千军万马，却很少碰过枪。在土地革命时期，红军战士就缴了一把银制的手枪，觉得非常的精致，于是层层上缴给毛泽东，毛泽东说：“难道我毛泽东用这个手枪吗？”

为什么毛泽东就不能用手枪呢？大家都喜欢得不得了。毛泽东说他是指挥员，指挥员主要是进行指挥，作决策的，而战士才是战斗员，才用枪。

通过这件事就说明了一个道理。领导干部要谋大局，谋好大局，出台一份好的决策，就要善于调查研究、善于发扬民主和善于把握重点。

首先是善于调查研究

1930年，是新老军阀混战的一年，中共的革命形势有了很大好转。使得一些同志错误的认为新的革命浪潮已经到来，于是，原在党内存在着的若干“左”倾思想和政策，又恶性发作起来。

1930年5月，毛泽东针对这种情况，在江西寻乌进行了20天的调查，找来了一部分中级干部，一部分下级干部，一个穷秀才，一个破了产的商会，一个曾经在县衙门中管过钱粮的，已经失了业的小官吏。

毛泽东根据这些人提供的材料，求得对中国农村的普遍性认识，写下了名为《调查工作》的这本书。虽然这本书在反”围剿”中失传了。但是部队中都知道了毛泽东的一句名言：”没有调查，没有发言权”。

蒋介石认为谁有了北京、武汉、重庆、广州等几个大城市，谁就有了全中国，最初看这个观点确实没有错。但是毛泽东经过对中国农村的普遍了解，发现当时的农村是范围最大的，大城市毕竟是少数。所以毛泽东认为谁有了农村，谁就有了全中国。经过调查研究，毛泽东的这句话就更对了。

毛泽东常用“解剖麻雀”来比喻调查研究。说要了解麻雀，并不需要把天底下的麻雀通统捉来，一一解剖，才能知晓，只要解剖一两个麻雀就够了。这种“解剖麻雀”的方法，也就是要通过对个别有代表性的地方、单位甚至个人的调查，以求得对普遍情况的了解与掌握。

其次是善于发扬民主

1962年1月30日，毛泽东在扩大的中央工作会议上说：“刘邦，就是汉高祖，他比较能够采纳各种不同的意见。”比如，采纳了郦食其夺取陈留县的意见；听张良劝说，封韩信为齐王；楚汉划界鸿沟后，听张良、陈平之劝，趁机追击引兵东向的项羽；称帝后欲建都洛阳，听刘敬建议，入都关中长安。刘邦能够作出这些正确的决策，与他善于采纳不同的意见密切相关。相反，项羽失败，就是由于他“不爱听别人的不同意见”，“他那里有个范增，给他出过一些主意，可是项羽不听范增的话”。毛泽东说这些话，就是希望领导干部吸取项羽的教训，而向刘邦学习“豁达大度，从谏如流”。

毛泽东的一篇题为《党委会的工作方法》的文章，其核心内容是坚持民主集中制。对于民主集中制，毛泽东还有另一个说法，即多谋善断。多谋，就是民主；善断，就是集中。

毛泽东在进行决策时，善于借助多个外脑，既有普通群众又有资深专家；既有党外人士，又有党内同志。外脑多了，代表性就提高了，方方面面的意见建议就可以反映到决策内容中去了。

出主意的既可以是领导者，也可以是你的下属，也可以是你的老师，任何人都可以给你出主意。所以，领导是在自己的部门“选主意”的，把别人的主意和自己的主意放在一起来选。

对此，毛泽东有很多以身作则的例子。1948年，当粟裕对中央军委已经决定的“渡江作战方案”提出不同意见时，毛泽东专门请他去说明，最后采纳了他的意见。

在毛泽东心目中，班子成员之间的相互谅解、支援和友谊，比什么都重要。日常工作中，“班子成员之间要把彼此知道的情况互相通知、互相交流。这对于取得共同的语言是很重要的。有些人不是这样做，而是像老子说的‘鸡犬之声相闻，老死不相往来’，结果彼此之间就缺乏共同的语言”。如果这“一班人”动作不整齐，就休想带领千百万人去作战、去建设。

其三是善于把握重点

毛泽东同志指出：“研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。”他批评道：“万千的学问家和实行家，不懂得这种方法，结果如堕烟海，找不到中心，也就找不到解决矛盾的方法。”结果，受许多次要因素的牵扯，分散力量，处处应付，四平八稳，下不了大决心，也就做不出大事来。

毛泽东同志指挥作战时，同样经常面对复杂的环境。他总是强调要服从全局，按照解决主要矛盾的需要，大踏步前进或后退，必要时不惜下壮士断腕的决心，以求得全局形势的有利发展。

解放战争中，国民党军队向延安大举进攻，当时解放军兵力在这里处于绝对劣势，毛泽东同志断然决定撤出延安。这样做当然要付出不少代价，一些干部想不通。

毛泽东同志告诉他们，要从大处着眼，权衡主次得失。他说：“我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。敌人进延安是握着拳头的，他到了延安，就要把指头伸开，这样就便于我们一个一个地切掉它。”这是何等的睿见和气魄！以后的事实证明，他的决断是完全正确的。

当然，主要不等于唯一，集中力量解决主要矛盾不等于对其他方面的问题统统丢开不管。毛泽东同志提出要“学会‘弹钢琴’”，在社会主义革命和建设时期，“十大关系”的处理，就是毛泽东同志“弹钢琴”的集中体现，通过处理好经济建设、国防建设和政治关系、国际关系、民族关系等事情，推动了社会主义建设扎实有序开展。

（二）用好人

毛泽东在抗战初期指出：“只有依靠成千成万的好干部，革命的方针与办法才能执行，全面的全民族的革命战争才能出现于中国，才能最后战胜敌人。”

毛泽东称赞过唐朝的武则天，说“武则天确实是个治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术”。其实，这也是他的用人之道，是他个人对“用干部”的总结，他本人正是这样做的，从而才使他成为知人善任的能手。

首先要有识人之智

“识人之智”，其实就是毛泽东说的“善于识别干部”。毛泽东所处的时代，乱治交织，人才的标准也与古代大为不同。他曾引用白居易的“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”诗句，来说明识人之难。

毛泽东曾提出六条“贤才”的标准，即“能否坚决地执行党的路线，服从党的纪律，和群众有密切的联系，有独立的工作能力，积极肯干，不谋私利”。不难发现，其中，只有一条是“才”，其余都属于“德”的范畴，就是说，政治、能力，不能缺一，但以政治为主。

毛泽东也曾说：“必须善于识别干部。不但要看干部的一时一事，而且要看干部的全部历史和全部工作，这是识别干部的主要方法。”另外还可以不拘一格降人才。

比如，他根据多年来对罗荣桓的观察，作出判断：“荣桓同志是个老实人，可又有很强的原则性，能顾全大局，一向对己严，待人宽。做政治工作就需要这样的干部。”

井冈山斗争时，毛泽东就发现了他许多可贵的品质：凡是要求战士做的，自己首先做到；打仗时冲锋在前，退却时掩护在后；行军时为病号扛枪，宿营时下班查铺。于是就让罗荣桓当了红四军政委，上任后果然不负所望，把红四军的政治工作包括后勤工作做得有声有色。

林彪被任命为红四军军长时，只有23岁。原因就是两年前，时任12师28团1营营长的林彪作的《红军能够坐天下》的报告。

一篇好的文章并非是典故和词藻的堆砌，而正是和排兵布阵一样，讲究有思想、有条理、有艺术。有艺术也并不是说要把语言叙述得多优美，而是把语言叙述的更加简洁明了。特别是一篇文章的小标题，要尽量简短又对仗，让人感觉清晰明了。其次就是把小标题里面的思想或案例数据简洁明了的说清楚就可以了。会写材料的人通常具备领导运筹帷幄的思想，思维缜密的逻辑，吃苦耐劳的心态。于是毛泽东不拘一格降人才，将林彪提拔重用。

很多时候，很多情况下，缺的不是人才，而是眼光。显然，毛泽东看人的眼光是很敏锐的。

其次要有用人之术

美国企业家查雪尔曾说：“授权，是一个事业的成功之途。它使每个人感到受重视、被信任，进而使他们有责任心、有参与感，这样，整个团体同心合作，人人都能发挥所长，组织也才有新鲜的活力，事业方能蒸蒸日上。”

毛泽东“用干部”就非常善于授权，“用则不疑，疑则不用”，即注重发挥下属的主动性和创造性。在战争年代，他给前方将领的电报和指示，很多都写有“请酌办”“望机断行之”“请按实情决定”等语句，甚至专门嘱咐“临机处置，不要请示”。

毛泽东曾三赋粟裕指挥决断权，称”不要请示”，最终都取得了战争的胜利。

而蒋介石在战役指挥时下达的电文里充满了“务必”、“限于”、“特令”等严厉词句，甚至常常强调“倘有延误，决按军律从严惩处，不稍宽待”。据说当年在国民党军将领之中曾流传一个段子，那就是，”没有老头子的命令，前线的一个师长不敢调动门口的哨兵”。段子固然可笑，但蒋介石的这个指挥风格也被彰显无遗。有关蒋介石”越俎代庖”的实例，几乎信手拈来！淞沪会战期间，第9集团军司令张治中打着打着，突然发现原本归自己指挥的18军找不见了。一番打听之后才知道，原来是被”蒋先生”调走了，而自己却被蒙在鼓里。

古人云，将在外，君命有所不受。战场上形势瞬息万变，只有前线指挥最熟悉，需要临场发挥，当机立断。如果对第一线的将领规定过死，势必束缚他的手脚，不敢负责，造成贻误战机。

其三要有容人之量

彭德怀指挥的百团大战，在抗战时期激励了全国人民将抗战进行到底的信心，但在战斗指挥上也出现了一些失误，造成了参战部队十分疲劳和伤亡过大，因而在延安整风中受到党中央的批评，彭大将军为此十分难过。

当彭德怀对毛泽东说“华北抗战基本上执行了正确路线”时，毛泽东肯定地说：“华北抗战是执行了正确路线，而不是基本上！”彭德怀又说：“百团大战后期，在反‘扫荡’战斗中，太行山区有两个旅打得比较艰苦些。”毛泽东又从积极方面予以肯定地说：“锻炼了军队。”这些话既是对彭德怀抗战时期工作的肯定，也是对他受到批评的一种安慰，体现出毛泽东不以一眚掩大德的识才爱才的宽阔胸怀和崇高品质。

毛泽东常说在用人问题上反对山头主义，同时在实际的人事安排中，又要照顾到山头。比如，对于来自不同根据地的、不同方面军的、不同部门的以及不同工作区域的干部，在任用时他常常注意平衡，避免一派独大，并强调要正确处理外来干部和本地干部的关系、军队干部和地方干部的关系、老干部和新干部的关系等，还要善于和非党干部共事。能不能处理好这些关系，关键就在于是否从党的事业出发，有“容人之量”。

他一再强调，所有干部都是“一个父母生的”，是党的财富，不要分彼此；只要是愿意为革命事业出力的人，不管他来自什么地方，不管他是什么出身，即使是自己以前的仇人，与自己意见不一致的人，反对过自己反对错了的人，都要能够不记前仇，团结任用。

（三）抓落实

战国时，赵国名将赵括熟读兵法。在长平之战中，他只知道照搬兵书，不知道变通，结果40万大军全部覆没了。后来人们就用纸上谈兵来比喻空谈理论，不能解决实际问题。

千忙万忙，不抓落实就是瞎忙；千招万招，不抓落实就是虚招；千条万条，不抓落实就是白条。抓落实，是党的思想路线和群众路线的根本要求，也是衡量党员领导干部世界观正确与否和党性强弱的一个重要标志。

首先抓实组织文化

大多数人都有过拔河比赛的体验：人多不一定能取胜，当每队2个人时，2个人的合力最多只有2个人总力量的90%，4个人时大概只有80%，8个人时可能就只有60%。人越多，总的力量虽然越大，但效率却越低。

这是因为大家的力没有使在同一个方向上，如果绳子不在一条直线上，那么自己队伍里面的人拉的可能不是敌对面的人，而是拉的自己队伍里面站在自己前面的人。

所以，要让组织发挥出最大效力，就要让人们的劲往一处使，也就是毛主席强调的：步调一致才能得胜利。

那么，如何才能使团队步调一致呢？毛泽东有自己独到的见解：“没有进步的政治精神贯注于军队之中，没有进步的政治工作去执行这种贯注，就不能达到真正的官长和士兵的一致，就不能激发官兵最大限度的抗战热忱，一切技术和战术就不能得着最好的基础去发挥它们应有的效力。”

红军初创时期的成分非常复杂，加上环境恶劣，出师不利，部队的士气一度非常低落。不仅士兵和基层军官失望、彷徨，不知出路何在，就连一些指挥员也发生了动摇，不少人都开了小差。对此，毛泽东在《井冈山的斗争》一文中指出了解决之道：“红军成分，一部是工人、农民，一部是游民无产者。游民成分太多，当然不好。但天天在战斗，伤亡又大，游民分子却有战斗力，能找到游民补充已属不易。在这种情况下，只有加紧政治训练的一法。”

经过政治教育，红军士兵都有了阶级觉悟，都有了分配土地、建立政权和武装工农等常识，都知道是为了自己和工农阶级而作战。

在后来极其艰苦的长征过程中，红军还开办了流动红军大学、列宁室，在征战中也不忘轮训干部，每支部队都有自己的宣传员进行宣传鼓动，营造了一种既严肃紧张又轻松活泼的文化氛围。这种健康向上的文化氛围，使官兵净化了灵魂，陶冶了情操，促进了凝聚力的增强。红军的这种独特的文化，是中国共产党进行长期教育训练，并在革命斗争中逐渐树立起来的。

其次抓实目标管理

目标管理流程是：设定目标——逐级分解——管理过程——总结评估。毛泽东是目标管理的大师级人物，他首先是设定好目标，共产主义的社会制度是共产主义思想体系的最终目标。

第二是逐级分解目标，毛泽东把中国革命目标分为最终目标(远期目标)和近期目标。他从中国具体国情出发，认为中国革命应分两步走，第一步建立新民主主义国家；第二步是建立社会主义制度。

另外毛泽东同志还设定了阶段性目标，如1947年7月10日，毛泽东指出：“第一年我军共歼敌正规军97个半旅……共歼敌112万人”；“我第二年作战应争取歼敌100个正规旅及大量杂部，使敌由数量上的优势变为劣势，我则变为优势”。

第三是管理过程。实现目标的关键在于管理过程，今天的中国有很多很牛的创业团队，例如华为、淘宝、万科等等，但有一个创业团队是古往今来任何一个团队都无法超越的，那就是中国共产党，他是如何成为“史上最牛的创业团队”的呢？原因就是它的公司宗旨是为人民服务，营销策略是走农村包围城市的道路，广告宣传是打土豪分田地。

周恩来曾经指出：“毛主席坚持原则之中有两点值得我们学习：一、坚持方向；二、实现方向。方向的实现，只有一个人懂或者少数人赞成是不成的，要在群众中实现。要实现原则，就要使它具体化，使它能得到多数人的同意，多数人都来执行。”

毛泽东非常注重将目标转换为口号。1935年12月，在日本帝国主义欲变中国为殖民地的形势下，毛泽东把国内战争同民族战争结合起来，提出了“一切不愿当亡国奴的士兵及军队同红军联合起来打日本去”“工农商学兵联合起来武装保卫中国”“有钱出钱，有力出力，有枪出枪，有知识出知识，打倒日本帝国主义”等口号。口号以精炼的语言，极易为民众所接受。然后毛泽东充分利用开会、报纸、办墙报等方式进行宣传。

由于外部环境的变化等诸多因素的影响，目标在执行的过程中需要进行或多或少的修订。如何修订，毛泽东把群众的需求和意见作为重要标准。例如抗日战争取得胜利后，国民党破坏和平，于是毛泽东将军队逐步更名为人民解放军，解放军所到之处，人民就知道被压迫的日子就结束了。

第四是总结评估，如何考核？毛泽东曾提出一整套方法，指出：“全面规划，几次检查，年终评比。这是三个重要方法。这样一来，全局和细节都被掌握了，可以及时总结经验，发扬成绩，纠正错误，又可以激励人心，大家奋进。”

目标就是一面旗帜，最高目标是一种号召力，其力量是不可低估的。这个目标不断地凝聚，就形成了信念，形成信念以后，队伍就能带起来了。

其三抓实纪律约束

上面这个就是在长征中，广大红军指战员传唱着一首《红军纪律歌》：“红军纪律最严明，出发宿营样样要记清：上门板，捆卧草，房屋扫干净，借物要送还，损坏要赔偿，解溲找茅坑，不搜俘虏身。三大纪律，八项注意，个个要实行。”朱德后来也回忆道：“长征时我们就是靠纪律吃饭的。”红军在长征中能杀出重围、征服千难万险，与广大红军指战员视纪律高于生命的观念和严守纪律绝不含糊的态度密不可分。

1937年，刚刚完成艰苦长征，实现三大红军主力会师的中国工农红军，终于在陕北落下脚来。红军人数除去陕北红军之外，其他三股红军在数量上已经严重萎缩，总共不到4万人。可以想见，那时幸存下来的每一个红军战士，哪怕是一个炊事员或者一个马夫，都是革命队伍里弥足珍贵的财富。

可就在这个时候，一个战功卓著，遍体伤痕的红军长官，却在个人感情问题上犯下了不可饶恕的罪行。他叫黄克功，26岁，历任红军班长、排长、连长、营政治教导员、师政治部宣传科长、团政委。在二渡赤水的娄山关战役中立大功。延安时期任中国人民抗日军政大学第二期第15队队长、第三期第6队队长。在延安抗日军政大学学习期间，他因逼婚未遂，在延河畔枪杀了学员刘茜。

张灵甫，黄埔四期生，国民党军队的上校团长，他枪杀了自己的妻子。同样有过枪林弹雨的经历，同样是因情生恨而杀人，两人受到的惩处却截然不同。处理黄克功一案时，面对许多人刀下留人的请求，毛泽东坚定地说：“共产党与红军对于自己的党员与红军成员，不能不执行比一般平民更加严格的纪律。”黄克功最后被判处死刑。而张灵甫仅仅被关了一年就官复原职，继续掌权领兵。

孟子说：“无规矩不成方圆。”一个政党没有规矩就不成其为政党；一个国家没有法律就会四分五裂；一个军队没有铁的纪律就无法克敌制胜；一个单位没有制度，就会如一盘散沙；一个家庭不讲规矩就不会和谐；一个人不讲规矩、不守纪律，就会危害社会，伤害群众，走向深渊。

新时代的浪潮，梦在心中，路在脚下，生命不息，奋斗不止。为了幸福生活，不忘初心，牢记使命，与诸君共同砥砺前行，撸起袖子继续加油干吧。以上就是我对幸福的一点粗浅认识，今天的汇报耽搁了各位同志宝贵的时间，不到之处请多多批评指正。

篇五：2022年党史专题党课讲稿

同志们：

今天由我来跟大家共同学习和交流，主题是“回顾党的光辉历程，展示新时代共产党员良好风貌”。下面我就回顾党的光辉历程谈点认识和体会，不妥之处请批评指正。今年是建党xxx周年，重温中国共产党走过的波澜壮阔的历程，对于我们树立坚定的共产主义信仰，坚定理想信念，提高干事创业能力，具有十分重要的意义。

为什么要重温党的历史呢？因为历史、现实、未来是相通的，历史是过去的现实，现实是未来的历史。历史是最好的教科书，中国革命历史是最好的营养剂。加强党史的学习和研究，从党走过的风云激荡的历史中、从党开创和不断推进的伟大事业中，才能使我们进一步坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信。

今天的党课我主要从两个个方面来进行分享：一是回顾党的光辉历程，激发爱国热情；二是坚定理想信念，展示新时代共产党员良好风貌。

回顾党的光辉历程，激发爱国热情

学习研究党史，回顾我们走过的道路，我们深刻认识到：是历史和人民选择了中国共产党。在世界史的大格局中学习和认识党史，可以看得更清楚一些。中华民族具有5000多年历史，创造了辉煌灿烂的文明，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。但是随着封建集权越来越强，到了清朝雍正时期达到了极致，封建制度已走向腐朽没落。而此时的欧洲，经过文艺复兴运动，西班牙、英国等国家政治上已完成君主立宪，成为了现代国家；经济上已完成工业革命，走殖民道路。中国已经远远落后于西方。落后就要挨打，从1840年鸦片战争开始，中国陷入了半殖民半封建的社会状态，西方列强不断发动战争，逼迫清政府签订一系列不平等条约，可以说战乱频发，民生凋敝，丧权辱国，中华民族处于危难之中。为了拯救国家和民族，一大批仁人志士们进行了奋勇的斗争，如太平天国起义、义和团运动、辛亥革命；也进行了一系列改良运动，如洋务运动、戊戌变法、君主立宪。但不论是革命斗争还是改良运动，最终都以失败告终，没有完成民族解放和国家独立的历史重任。归根到底，最主要的原因是没有一个先进的、用科学理论武装的政党来领导。

因此，要救国，就必须找新的出路。在这样大背景下，中国爆发了新文化运动，以1915年9月在上海创办的《青年》杂志为标志，提倡新道德、反对旧道德，提倡新文化、反对旧文化，提倡新思想、反对旧思想，首次提出以科学与民主为目标。1917年，俄国爆发了十月革命，马克思主义在中国传播。1919年爆发了五四运动，中国工人阶级开始以独立的政治力量登上舞台，马克思主义和工人运动相结合，为中国共产党的建立从组织上、思想上作了准备。1920年上海的陈独秀和北京的李大钊“南陈北李、相约建党”。1921年7月23日，中共一大在上海召开，通过了党的纲领，把党的名称正式确定为中国共产党，选举陈独秀、张国焘、李达组成中共中央局，陈独秀为中共中央局书记。毛泽东同志指出，中国共产党的诞生是中国历史一件巨大事变。自从中国共产党诞生之后，中国革命的面貌焕然一新。一个用马克思主义先进理论武装起来的先进政党，从此担负起民族独立、人民解放的重任，带领中国人民走出苦难、走向辉煌。中国共产党的诞生是近代以来中国社会发展的必然选择，是历史和人民的选择。所以我们要更加坚定理想信念，始终坚持党的领导，不断推进中国特色社会主义的伟大事业。

中国共产党自1921年成立以来，领导中国人民完成和推进了三件大事：第一件大事是完成了新民主主义革命，实现了民族独立和人民解放，建立了人民当家作主的中华人民共和国。在这个阶段有几个重要事件：“八一南昌起义”——1927年8月1日，中国共产党选择在南昌发动起义，打响武装反抗国民党反动派的第一枪。“八七会议”——1927年8月7日，在汉口召开八七会议，创建中国共产党独立领导的人民军队；开展土地革命和武装反抗国民党反动派；建立革命根据地。“遵义会议”——1935年1月15日至17日，在贵州遵义召开遵义会议，独立自主解决中国革命问题的重要会议；确立了毛泽东在红军和党中央的领导地位；纠正了王明“左”倾冒险主义错误。“全面抗战”——1937年7月7日至1945年8月15日日本无条件投降，是在中国共产党积极推动下的全面抗战时期，抗战最终取得了胜利。“解放战争”——1945年至1949年4月，中国共产党经历辽沈、淮海和平津“三大战役”，取得胜利，10月1日新中国成立。第二件大事是创造性地实现了从新民主主义到社会主义的转变，完成了社会主义革命，确立了社会主义基本制度。建国以后，中国共产党着力恢复工业生产、建立国营经济、收回海关控制权、打击投机倒把行为，大力发展生产力，并重点对农业、手工业和资本主义工商业三个行业进行了社会主义改造，实施了第一个五年计划，确立了社会主义制度，并大力发展政治、经济、交通、教育、科技、外交等方面。但与此同时，在经济建设的规模和速度上，犯了急于求成的错误；阶级斗争扩大化导致频繁的政治运动，并酿成长达10年的“文化大革命”，给党、国家和全国各族人民造成了严重的危害，在政治、经济、思想、文化等领域，都造成了严重的危害。

在这种背景下，中国共产党开展了第三件大事，进行了改革开放新的革命，开创、坚持和发展了中国特色社会主义。拨乱反正，以经济建设为中心，实施改革开放；邓小平同志在南巡时指示“不管黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫”，确定了社会主义市场经济体制，“一个中心、两个基本点，走有中国特色的社会主义道路”；到了十六届四中全会，中国共产党提出了构建社会主义和谐社会的任务，也就是“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”；再到十八届三中全会提出的“全面深化改革”，都是中国共产党为国家富强和人民幸福提出的发展方向和探索。

在中国共产党建党不久，蒙古族青年乌兰夫、吉雅泰、奎壁、多松年等蒙古族青年在北京蒙藏学校学习，其中乌兰夫同志接受了李大钊等共产党人的帮助，接受了进步思想，经受了革命锻炼，于1925年9月成为一名中共党员。抗日战争爆发后，他亲自率领蒙古族抗日部队，参加了归绥保卫战。1941年奉中共中央的指示回到延安，参加了1942年延安整风，在中共七大上当选为候补中央委员。抗战胜利后，中央派他回到内蒙古地区，担负起民族解放和民族自治的内蒙古革命。1945年，“单刀赴会”解决了“内蒙古共和国临时政府”分裂祖国的阴谋。这期间，内蒙古东部成立了“东蒙古自治政府”。乌兰夫同志积极宣传党的民族政策，成功说服一些人放弃“高度自治”、“独立自治”的错误主张，1946年4月，主持召开了内蒙古历史上具有重大意义的“四三会议”，解决了内蒙古东西部实行统一自治区的问题。全面内战爆发后，乌兰夫同志创建了锡察草原根据地。之后，在中央东北局的领导下，于1947年5月1日，在王爷庙成立了我国第一个省级少数民族自治区，乌兰夫同志当选为自治政府主席。为民族团结、国家统一，为解放战争和共和国的建立做出了巨大贡献。

回首百年光辉历程，在革命、建设、改革的进程中，我们党始终把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来，不断开创和发展了中国特色社会主义道路。我们党的百年历史，就是一部践行党的初心使命的历史，就是一部党与人民心连心、同呼吸、共命运的历史。在一百年的非凡奋斗历程中，一代又一代中国共产党人顽强拼搏、不懈奋斗，涌现了一大批视死如归的革命烈士、一大批顽强奋斗的英雄人物、一大批忘我奉献的先进模范，形成了一系列伟大精神，构筑起了中国共产党人的精神谱系。作为新时代的共产党员，我们要大力发扬红色传统、传承红色基因，延续共产党人精神血脉，鼓起迈进新征程、奋进新时代的精气神。

下面我将结合自身工作实际，谈谈今天的第二部分：

坚定理想信念，展示新时代共产党员良好风貌

一是坚定理想信念。进一步牢固树立“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，切实把坚决维护习近平总书记核心地位、维护党中央权威和集中统一领导提升到党和国家根本需要、人民和民族根本需要、每个忠诚的共产党员根本需要的高度，提升到关系党和国家生死存亡的高度来对待，自觉做到旗帜鲜明讲政治，自觉在实际工作中坚持“两个维护”、落实“两个维护”、践行“两个维护”。

二是强化理论学习。要持续深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想，自觉在大局下思考、在大局下行动，真正把习近平总书记新思想新论断新要求不折不扣落到实处。深刻理解习近平新时代中国特色社会主义思想的真理伟力，把握其科学体系、丰富内涵、精神实质和实践要求，坚持学思践悟，学懂弄通做实，自觉内化于心、外化于行，切实将所学所悟与实际工作相结合，做到“高度自觉的一致”，做到真学真懂真信真用，切实用新思想武装头脑、指导实践、推动工作。要自觉讲政治，对“国之大者”心中有数，关注党中央在关心什么、强调什么，深刻领会什么是党和国家最重要的利益、什么是最需要坚决维护的立场。

三是扎实开展工作。对标“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”的新时期好干部标准，切实以政治过硬、本领高强为要求，努力提高履职尽责本领，不断推动自身工作高质量发展。要着力提高专业化能力，认真学习党章党规党纪和宪法法律法规，做到心中有法、知法懂法、办事依法。立足岗位职能，提高工作能力。

四是严守纪律底线。习近平总书记强调，秉公用权才能赢得人心，为政清廉才能取信于民。进一步牢记党员干部的特殊使命和责任担当，做到“打铁必须自身硬”，坚持以“忠诚、干净、担当”的标准衡量和要求自己。做到明得失、知宠辱、忧兴衰，时刻保持共产党员廉洁自律、奋发昂扬的道德操守和精神风貌。自觉维系融洽、干净、积极的社交圈子，与人交往注重知心达理，保持纯洁的相互友谊。牢记政治宗旨，常怀爱民情怀，以“为民、务实、清廉”为基本出发点，妥善处置各类矛盾，细致开展各项工作，坚决杜绝敷衍塞责、畏难不行等问题发生。

总之，我们党领导人民进行的百年奋斗，不仅取得了举世瞩目的伟大实践成果，而且积累了弥足珍贵的精神财富。因此，面对党和国家事业发展新要求，重温党和人民共同走过的光辉历程，就是要汲取党史、国史中蕴藏着丰富的营养，进一步提高我们干事创业的能力，提高为人民服务能力，展示新时代共产党员的良好风貌。

篇六：2022年党史专题党课讲稿

自党史学习教育活动开展以来，局党总支在上级党史学习领导小组的带领下，先后学习了党史学习教育的四本书，通过这次学习是我们感悟了党的思想伟力，切实增强了“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”。今年是建党100周年，党史学习教育活动的开展是全国9100多万党员在党的百年诞辰上的献礼，是生日的祝福，也是我们通过学习历史，感悟大道，开新局的重要环节。所以我们在这次党史学习教育中要做到以下几点：

第一，学党史，增加理论知识，明白马克思主义为什么行。

首先，马克思主义自身科学与品质优秀。马克思主义是时代精神的精华，是立足于人类思维制高点上的科学创造。它汲取前人已有的思想成果，从解决实际问题出发揭秘社会生活基本事实，探寻并揭示社会发展的内在本质与必然联系，在历史与逻辑、运行与结构、现实与未来的联结统一中，创造性地呈现出人类社会由低到高、资本主义基本矛盾由隐到显、社会形态由资本主义必然向社会主义过渡并最终走向共产主义的完整而清晰的发展图景和演化路径，以本质联系和规律引导的实践力量、概念判断推理和分析综合的逻辑力量，为无产阶级前途、资本主义命运、人类社会发展指明了方向、昭示出未来。尤为重要的是，马克思主义是诉诸行动并志在改变和创造的实践哲学，它将“改造世界”的抱负与追求鲜明地写在自己的理论旗帜上。

其次，中国共产党正确对待并科学运用。思想喻花，实践谓火。以马克思主义“思想之花”点燃中国共产党领导的革命、建设、改革“实践之火”的盛大奇观，构成人类发展史上精彩夺目的篇章。五四运动以来中国共产党一系列的革命活动、无数革命先辈的流血牺牲，新中国成立以来我党数次自我改革，展现出实践推进的强大穿透力，从根本上改变了中国人民的命运和中华民族的面貌，有力诠释了马克思主义为什么“行”。

第二、学党史，增强宗旨观念，明白中国共产党为什么能。

1、从中国共产党的诞生理解中国共产党为什么能。1921年7月，在浙江嘉兴南湖的一条小船上，举行了中国共产党第一次代表大会，全国50多名党员选出12名代表参加这次会议。中共一大的召开标准着中国共产党的产生，同时也孕育了开天辟地、敢为人先，坚定理想、百折不挠，立党为公、忠诚为民的红船精神。之后我党以马克思主义思想为指引，结合当时中国实际，在中华民族处在列强欺凌、军阀混战、政治腐败、民生凋敝的危难时刻，毅然决然地肩负起了救亡图存、民族独立、人民解放的历史使命，并不断完善党的理论，凝练党的宗旨，明确党的性质，最终形成了一个以中国工人阶级的先锋队，中国人民和中华民族的先锋队为己任，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，以全心全意为人民服务为宗旨的中国人民自己的政党。

2、从中国共产的奋斗历程感悟中国共产党为什么能。为了让占中国总人口90%的农民摆脱忍饥挨饿的贫困生活，党领导人民打土豪、分田地，变封建、半封建的土地所有制为农民的土地所有制，解决了农民温饱问题，赢得了人民的拥护和支持。经过了28年艰苦卓绝的斗争，推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的黑暗统治，开辟了中国历史的新纪元。党从最初成立时的57个党员发展到现在的9100多万党员，成为领导14亿人口的社会主义大国的执政党，团结带领全党全国各族人民，顽强奋斗，励精图治，不断夺取革命建设改革的重大胜利，取得了伟大发展成就，创造了人类发展史上的奇迹。

江山就是人民，人民就是江山，我们党的百年历史，就是一部践行党的初心使命的历史，就是一部党与人民心连心、同呼吸、共命运的历史，党始终坚持一切为了人民，一切依靠人民，把人民放在心中最高位置、把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，这是对中国共产党为什么能的最有力的明证。

第三、学党史、增强政治意识，明白中国特色社会主义为什么好。

1、中国特色社会主义符合社会发展规律

科学社会主义学说是马克思主义经典作家是在深刻分析人类社会基本矛盾和历史发展一般规律的基础上创立的。而中国特色社会主义是马克思主义基本原理同中国国情相结合的产物。中国特色社会主义之所以能够历经国际共产主义运动巨大挫折而愈益展现其强大生命力，关键在于它坚持了社会主义的正确方向，又从中国现代化实践中不断获得验证和支撑。总之，中国特色社会主义解决了中国发展的领导力量、制度基础、价值取向以及未来方向等根本性问题，为中国的现代化和民族复兴提供了一整套框架性方案；而中国发展则验证了中国特色社会主义是符合中国实际，是能够指引中国站起来、富起来、强起来的光明大道。

2、中国特色社会主义符合中国人民的利益与中国共产党的性质、宗旨遥相呼应。

通过党史学习，我们了解到中国共产党经过长期的理论探索，先后形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，以及习近平新时代中国特色社会主义思想，这标志着我们对社会主义的认识，对中国特色社会主义发展规律的把握，达到了一个新的高度。而中国特色社会主义的基本政治制度、基本经济制度等构成的中国特色社会主义制度体系日益完善，这一系列的思想和制度最终是以中国人民的根本利益为核心的，其最终的目的是使我们的国家从社会主义社会成功过渡到共产主义社会，让中国人民实现共同富裕，让中国人民的权利得到保障，让中国人民的日益增长的美好生活的需求得到满足。这和中国共产党的性质和宗旨是辅车相依的。

通过这次党史学习教育，我们一定要对上述几个问题有清醒的认识，让党史学习充分发挥其教科书、清醒剂的作用，并以此为依托在“我为群众办实事”实践活动中认认真真的，脚踏实地的把学到理论，悟道的真理融入到日常工作之中，奋勇争先，不负韶华，砥砺前行，为我局新时代的事业发展，为新时代的xx发展付出自己的一份力。

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